”鬱心理”のバックグラウンド解説（１）

（それが全てとかの話ではないので誤解のないように「その一断面」ぐらいの話かな）

ベースにあるのは「監獄の心理」です
（細かく言えば無期懲役や終身刑の心理）
対立概念は「独房で筋トレするシーンが有名な、映画『パピヨン』のマックイーン」
（このシーンは多数の映画でオマージュされている《ターミネーター２他》、更に『大脱走』の監獄でのキャッチボールもその元ネタだったのかも知れない）

■「監獄の中で想像できることは何でしょう？」
もっとも身近に希望する想像は「明日釈放されるかもしれない」ですよね。
しかし、これ監獄の中では「最もあり得ない想像」になります。
不思議なことに想像することと実現性には何ら関係が無いにもかかわらず、
収監されている長期刑の囚人心理にとって、「明日釈放されるかもしれない」という想像は”できない”のですよ（それは「最もあり得ないこと」だからです）。
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では、監獄の中でも余裕で想像できることは何か？
「明日世界が終わってしまえばいいのに」だとか「悪い病気にでもかかって俺は一生出られないのではないか」などになります。
不思議な事に、悪い想像は実際の可能性とは別に”実に自由に想像することが可能”です。
（病気単体ならあり得るのかも知れませんが《てか無料で診療を受けられる》、確率から言えば同じように「あり得なこと」なのにです）

《もうおわかりいただけただろうか》
悪い事の想像ってのはそのまま”鬱ネタ”のことです。
つまり”鬱構造”ってのは一面において「自分自身を監獄に収監すること」なんですよ。
これらは様々な無意識的設定によって可能となります。
典型例は
「どうせ僕なんか何をしても無駄だ」
（根拠となるのは認知の正確性の怪しい《現実認知のデッサン能力の事》”コンプレックス”である）一度、この鬱の牢獄にぶち込むことに成功すると、
”いいこと”を一切想像できなくなります。
そして「（ホラームービー的な）不快感エンタメ」に想像力は全振りされる。
＝日常茶飯事”悪い事ばかり”想像してしまうんです。
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この原理原則は「快・不快原則」です（詳しくはサイドバーコンテンツ参照）
言い換えると「人類ヒト科の宿命”退屈したら死ぬ病”」
※この仕組みを簡単におさらいすると、人類ヒト科は哺乳類としてあり得ない性欲衝動の肥大化という進化をしていますが（365日繁殖期なのは人類だけ）、この性欲は”狭義の性欲”のための性衝動ではありません。→最初から（25キロもマンモス追跡するような）モチベーションに代えて動機形成によって、その辺の哺乳類には絶対不可能な”広義の性欲”展開を目的としたものです。
（フロイトのリビドー論をまんま性欲と考えるのは誤り《広義の生への欲望》）
大都会の摩天楼も、異常に進化した人類の肥大化した性衝動を広義展開（オルタナティブ展開）した結果です。
●その反証として人類ヒト科の”狭義の性欲”（性行動）には本能に規定された、動物の習性のような均一性が無い（”狭義の性欲”すら曖昧である）。

勝手に噴き出してくる衝動や欲求を「動機形成して何でもいいから実行しないと、人類ヒト科は（ストレス過多で）発狂してしまうんです」。
じゃあ何をしようかと、その前段階が想像（次なる行動のイメージ）になります。


＜＜＜＜ここで最初の話に戻しましょうか＞＞＞＞
■「監獄の中で想像できることは何でしょう？」
（それは冒頭にイロイロ書いたとおりです）
■ではシャバの一般人が頻繁に想像することは何でしょう

　「明日何しよかな？」
裏コード的には「明日はどんな面白いことしようかな」
設定は、僕は自由に面白いと思う事を実行可能だ（成功可能性とは別に）
※再び「快・不快原則」です
快・不快原則で最も大事な”結果”とは
「最終的に動機形成して実行すること」であり、実際企画の成功の是非ではありません。
その行動に、モチベーション化したリビドーを消費できればそれでOKなんです。
言い換えりゃ、（失敗だろうとなんだろうと）動機形成された行為によって、哺乳類として過剰なリビドーを燃やして代謝できればそれでOKなんです。
（極論成功するとか失敗するとか、心理的健康に関しては”全く無関係”である）

さて、そうなると不思議なことがありますよね？
＜つづく＞