(仰々しいものでも無いので「『自営業』の雑感」ぐらいの意味で読んでくれ、、)
■”保守”なんだからさ、何を保守するのか?が一番大事じゃん。
前から言ってることなんだけれどさ、結婚式に信者でもないのに神父を呼んでふざけたショーをするのが既にその筋で慣習化(この段階で保守の対象)してることに何らの批判もせずに(結婚制度のソフト化や世俗化を社会は容認しとるやん)、
夫婦別姓で子供達は兄弟も別姓かとかさ、、「いきなりそこか」と思うワケだよ。
(しかも離婚率がおおよそ35%あるのであり、これ再婚となると子供は苗字がクルクル変わるねんで)戦後日本の結婚制度にまつわる慣習がグダグダだろうと、これが慣習化し(この時に保守派が激怒したとか聞いてないから《批判してる方のご子息は全員神道式なのかしら》)既に保守の対象となってる時点で、保守派の言い分も原理主義的な話をいきなり持ち出したようにしか思えない。
(※神父を呼んでも昔の神仏混淆や神仏習合の文化の一貫だと言えば、サブカルらしい一見融通無碍な日本の伝統とも言える。→であれば結婚制度のサブカル化の方が保守すべき伝統となるじゃん《その意味合い考えて合理的に整理して存続可能性高めるのが保守でしょ》)
俺はさ(平安時代は通い夫で女系だったり)現在の形骸化してる結婚制度を整理する方向で、シングルマザーベースの事実婚も選択に法整備されていくだろうという予測から、選択肢として現行の結婚制度で夫婦別姓とするのは反対なんだけどさ(矛盾してるから)。
(前述の離婚云々で子供の苗字がコロコロ変わるのも防げる《日本では離婚時の親権で母親側が圧倒的に有利だってことも勘案している》)
時々、保守派も理念的なことを発言してるうちに高揚するのか、論議のテーマから逸脱するような話に及んで”自分語り化”することがある。
「まあ落ち着けよ」って話でさ、
■皇統の話で、篠原のいうような女性天皇論にいきなり賛同する気は無いが、
彼の説明による「昭和天皇が妾制度とかはもうやめたと発言して以来、男子直系は既に危機的状況」なのは事実であり、憲法上も”象徴天皇”なんだから、(ここは篠原に同意するところなんだが→男女同権として皇室は”婿の審査も皇室会議で決定するべき論”で進めるとし)歴史の文脈的に必ずしも女系となったとは言えない女性天皇の方向性も”あり得る”んだわ(ここでは詳細は説明しないけど)。
男子直系は既に危機的状況なのを知っているのに、今は大丈夫なんだからそんな論議を口にするなとばかりに「いきなり激高して興奮し始める保守派」もいるんだけど、
その段階で、高揚した”自分語り化”しとるやん。
「まあ落ち着けよ」って話さ
よく保守系がまとまらないとか、論議以前に極度に仲が悪くすぐ喧嘩になるとかあるけど(笑
言えばさ、ナルチシズムで高揚した”自分語り化”しやすい論者も少なからずって話なんだと思うよ。保守論の根本に、「どの段階の何を保守するのか、そしてこの間一貫した働きかけをしてきているのか」などの見極めは大事で(てか保守を語るなら一番大事だろww)、
なんかさ、カッコイイこと言ってる気分で高揚しちゃうってのじゃ話にならんよ。
(主張の違う相手をいきなり悪魔かなにかみたいに言い出しちゃってさ、、恥ずかしいだろ、、《それじゃ異世界懐古趣味カルトみたいなものじゃん》)
■副業で不動産業やってるからわかることに、「自然権としての営業権」という概念があるが、
慣習化して世代をまたぎ継続している習俗は(文化伝統との間で理念的な疑問があろうが)保守すべき実存が発生しているのだと考えている(既に国柄の一部を構成しているという理解)。
保守すべき対象ってのはそういう論議たと俺は思うんだけどね。
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