つまりパーソナリティーってのはその段階で”おおむね”『自意識』のことだから

■【人類ヒト科の魂】みたいな置き所にすれば、無意識領域側の動物的反応や機能が本質ってことになるし（たとえばさ”ネコの生態”と文字にすると、そういう意味にならないか？）
飲食店なら”業態”＝「喫茶店です」
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■「俺は何者だ？」みたいな置き所にすれば（もの文字発明の当初は近代までのほぼ『共同幻想』しかない時代なので、”伊賀者？”じゃないけど職業やら個別属性の意味だったのだろうけど）、「自分が誰なんだ」って視点は個別性を問われているんだから、
飲食店なら”コンセプト”＝「モダンジャスに拘った音のいいJAZZ喫茶です、このツィーターホーンを置いてる店は世界にここしかありません」

一見ミクロとマクロの視点にも思えるけど、言語表現が論議の鍵でもあるので、
「主語の置き所、主として問われている命題」←こっちでしょ（そのカテゴリの中にミクロとマクロもある）、
うんなもんさ、問われている命題が”自分の個別性”なのだとしたら、そら『自意識』でしょ。
（※面白いこと得意な人は「このホクロです」とか答えるかもしれないけどｗｗ）
これまた逆説的に言えば、
個別性の主体は『自意識』以外に存在しない（＝生命としての自分全体では無いが「そうとしか言えない」機能職責なんだからさ）。
※動物としての人類ヒト科に収斂する部分は「言うまでもなく私も人間ですが」って部分で言わずもがなに終わってる（『自意識』もその一機関として存在しており、その仕事が「我こそはと個別性を明らかにすること」なんだもの）

＜さて、この場合＞

　『共同幻想』適応者とは、「自分は何者かを問わない生き方」であり（どこに所属するのかが存在意義であり、それを証明する生き方）、
　『単独者』とは、「自分が何者かを問い続ける生き方」ってことになる。
（まさか未来の先に答えが予めあったら大変なので「《何も決まっていない筈だから》問い続ける」って言葉になる。←この状態を保証するのは”自由”）

ある意味動物の社会性（動機は種の保全と安全保障）を模倣したのが（本能の模倣を言語化すると→『共同幻想』）前者だから、環境が動物に近ければ近いほど（古代になるほど）『共同幻想』論を語ることが「人間とは何か（そこに自分はどう寄与するか）」を語るとっかかりになる。
　↑↓
反対に動物としての動機「種の保全と安全保障」←ここが憲法で保証されるほどの豊かさを手にした場合（先進国社会）、オートマチックに「個人を語れずに人間を語れない」事になるので（「それもまた人間なんですね、そんな生き方もあるんですね」→大谷君の二刀流じゃないけれど、プロ野球選手という既成概念では彼を語れない→そんな大谷君も人間である）、先進国社会では「君は誰だ」的なことを語ることが人類ヒト科を語る上で欠かせない。


■だとすると、メンタル関係の事案ってのは「個人の自我に起きていることなのだから」
（実際症例を自分の個性ですって語る生き様もあるからね）
それは個別性の論議であり、且つ社会が豊かなになった証明である（なので近代以前のメンタル事案は「王侯貴族階級だけの話だった」→皇帝病とかね）。
同時に、これに対してアプローチすることは個別性を前提とし、その当事者は当該『自意識』である。
「考える主体が『自意識』なのだから」→考え方の論議になるし、
上記からおおよそわかることだと思うけど、
メンタル関係の事案ってのは、当該『自意識』が自由に考えられない状況を意味する。
→その状況を説明するのが「強迫心理」さ（自由に考える事をできない要素のこと）

前述のように、言い方によっては「症例を自分の個性です」って語ることはできるけど、
厳密に言えば、症例は個性では無いよ
（そのように”何か”に強迫《脅迫》されている結果なんだから）




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●”いろいろありまして”「記事リクエスト」規約をちょっと見直しました
■返信記事を予定する際の目安【ドトールコーヒーのメニューにありそうな金額から】受付します
※あまりにも微妙に金額不足状態での利用が横行しているので、こういうのは粋じゃないと思いますが、最低利用金額を明示します
https://www.doutor.co.jp/dcs/menu/detail/20110907153810.html
現在、ドトールで一番安い「ブレンドSサイズ」は250円だ！
（税抜きでも200円では無いｗｗ缶コーヒーじゃないんだぞ）
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