みじめな友達がいないぼっちさん
>https://youtu.be/oqDfy_X6xxE
知人達が若い頃はこんな感じで毎日友達と遊んでた、あの頃は本当に楽しかった、昔からの友達って何でも分かり合ってて良いもの、この歌を聴いてると懐かしく感じる、今でも良い思い出だと言ってました。他の人もそれに共感し合って盛り上がってました。私だけそんな経験できなかったから惨めでした。遊んでる人達は不良とか親に反発する理由からじゃない人が大半ですよ。若者だけでなく、近所の定年退職した人達も趣味や昔の友人と毎日遊び回ってます。
すいませんね、音楽の趣味にはウルサイ方なので、
キショイ動画は(絵だけ)チラ見しただけで続きは観ませんでした
■ほぼ以下の人物と丸被りなので以下のやりとり読んでください《以上》
https://kagewari.seesaa.net/article/500143340.html
https://kagewari.seesaa.net/article/499992106.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500002472.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500012088.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500034856.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500034856.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500045546.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500050522.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500064631.html
https://kagewari.seesaa.net/article/500072260.html
(上記の”友達がいないぼっちさん”のシリーズです、「鉄板で論駁してますので」)
ついでに以下も読んでおくといいでしょう
「遊びは遊びでしかない」←真剣勝負ではないのでつまらんってことです
https://kagewari.seesaa.net/article/500143340.html
<ということで、警告します「迷惑行為はやめてください」>
■規約の統計DATAと矛盾する話を持ち込まないでください←【利用規約ですから】
調査研究・レポート結婚・出産カテゴリー
https://www.myri.co.jp/research/cat_marriage.php
上記Pから「2016年 20〜40代の出産と子育て(第9回結婚・出産に関する調査より)」
PDFファイルが開くから
<一部抜粋>
<20・30代未婚者の意識・実態>
20代男性 20代女性
2016、19.3% 2013、30.2% 自分は社交的 2013、37.6% 2016、17.7%
2016、36.7% 2013、47.3% 休日は出かける 2013、49.2% 2016、35.7%
30代男性 30代女性
2016、16.7% 2013、18.4% 自分は社交的 2013、22.6% 2016、17.7%
2016、34.7% 2013、36.1% 休日は出かける 2013、36.5% 2016、32.3%
(あなたがどういう特異な趣味お持ちでも自由ですが、現代のメインストリームではありませんので、一般論としても、心理学的記事のリクエストとしても馴染まない上に、意味を成していません《その一風変わった人達に相談されてはいかがですか?》)
後それから「友達がいないことをみじめであるかのように表現するのは(それ聞いて嫌な思いする人もいます)差別的表現になりますから(あなたが自分をみじめだなんだ言うのは自由ですが、現代社会ではこれという友人は特にいない人多数ですので)、社会常識としてそういうHNを使用するのは(ポリコレ的にも)感心しません(不謹慎であると思います)」
<追記>統計無視すると記事リクの利用そのものが意味を成さないってことがわからないって無いと思いますが、
念のため説明しておきますか
■統計が使えないのであれば、以下の文章や以下の表現がもう使用不能になります
・たとえば「『非婚・晩婚化』が進む現代ですが、、」
【非婚・晩婚の根拠は統計DATAであるため】
・たとえば「世界に比べ日本の犯罪発生率は著しく低いワケだが」
【文章の趣旨そのものが統計DATAの説明です】
↑
=一般論が使用できないことになります(個別各論しか認めない)
『心理学』ってのは人類ヒト科全てを分析可能なツールであり←これを一般理論といいます
(統計無視)一般論を認めないのであれば、『心理学』の存在も認めていないことになります。
(個人的意見しか言えない)
●で、この記事リクコンテンツは提示されたお題に『心理学』的答申をつけますってもので、
俺が個人的意見をダラダラ書き連ねるコンテンツではありませんから、
↑
いやいや、、ブログ読んで『心理学』的答申リクエストしてるのに
「『心理学』は認めてませんが(一般理論の根拠となる統計を認めない)」←この人相手に何か答えようがある?
(フロイト『心理学』認めないのも個人の自由なので、どうでもいいんだけど)
→だったら俺も個人的意見で対応することになる
(やれ言われれば可能だけど「何言ってんだお前《終わり》」とかになるぞ)
■ここはフロイト心理学直系岸田教授『唯幻論』をベースにしたブログで、記事リクは”ここのアングラ心理学”に興味関心持ったリクエストに答えますってコンテンツだぜ?俺が個人的意見述べていたら、俺が規約違反だ(笑
SNSか何かと勘違いしないように
※更にこの現象分析するとさ「つまりこういうことだ」
設問者の自我そのものに「一般論すら認めない強迫性」があってだな(『退行化』を容認するために必須)、外部の一般論も(無意識に)認めない構造なっとるのよ(そうしないと自我の『退行化』が失敗する)、つまり「どうして悩みが解決できないのか」って仕組みそのものだってことさ。→そのままブログ記事を容認してしまうと(自分の症状が壊れてしまう《悩みが継続できない》ので)「とにかく反論したい」と切羽詰まってしまう。
↓
何故そんなことが起きるのかって「快・不快原則」(脳にっては快も不快も同じ『興奮』《ドーパミン案件》)
不快『興奮』で快感代謝が循環している自我の場合(脳は永遠に悩みを温存したい)悩んでいる状態が(脳にとって)既得権益であり無意識に”悩みの設定”を保守したいのね(当人には何をしているのかの自覚は無く→「どうしてもそう思ってしまう」と体感されてる)、
そして重要なことは「その設定は統計や一般論を無視しなければ成立しない無理筋である《でなけりゃ答えの出ないパラドックスを構成できないジャン》」ってことさ(悩みの設定条件がエディプスなどの影響で現実離れしてる《極論冤罪》)。
心理学でどうして悩みが解決するのかって?→「最初から悩みなど無いからだよ《あなたは既に自由な大人だの意》」(そもそも自我にとって悩みって異例な事態だよね?「結論を導く機関が機能停止しているのだから」←心理学はそれを整理して再起動《自立再生》に向けてるだけ)
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