『共同幻想』の崩壊は社会依存系の自我（社会適応者系人格）にとってエディプスのハードルを出現させる

医学界でフロイト心理学研究しているのは（これ真面目な話だけど）個人的秘密会のようなものだったりするのだが（大学などで堂々とやれないらしい《フロイト心理学って人文系一般教養だったりするからじゃないかな》：欧州ではユングのやらかしとフロイトがユダヤ人であることなどめんどくさい事情も多いと聞く）、
ここのブログで度々紹介してる『共同幻想』適応系人格な人が、メンタルなどに悩みも無いのに（＝分析などの論議への耐性を欠く）唐突にフロイト精神分析手法で自己分析すると危険という話がある（サポートする人物が必要等）。
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なんでかって、”ネタバレ”崩壊で欠落する部分がデカすぎる上に、
適応系人格にとって『共同幻想』とは「こうすれば大丈夫」みたいな支えでもあるため、
普段から自我に疑問なり思考なりあれこれまったく無い人にとって、この支えを唐突に失うと「こうすれば大丈夫」ってことで代替されていた、原初のエディプス・コンプレックスに無防備なままいきなり対峙することになるからだと推定してる。

●どういうことかって、逆に「最低でも歩留まり以上」人格であれば、「この『宗教』こそが心の支えです」みたいな自我を構成していない（そもそもが「歩留り」＝世俗派って意味だから）、
人類普遍のエディプス・コンプレックスを個人として対峙した上で、各人サブカル・オルタナ展開などをして”そこにあるもので”個別に対抗しており、”適応者”のように（こうしておけばいいからと）どうしてなのか考えも無しに（従順にでもいいけど）『共同幻想』へ自我構造の骨格を丸投げしていないからだ。

■では反対に『共同幻想』はどうやってエディプスのハードルと”置き換え相当する概念”なのか？
論議するまでも無いけど、
エディプスそのまんまの当事者である権威者から（親だ監督だ先生だ先輩だ歳の離れた兄弟だ）直接「こうしなさい」明示された方向に（権威性もより大きな社会的なものに置き換え）適応してるので＝「そうしていればエディプス的不安を持つ心配は無い（人類ヒト科の幼児は普遍的にデカ過ぎる大人が怖い：例外は母親）」仕組みになってるからだ（極端に言えば「言うとおりにしていればエディプスのハードルと直面すること無しに結婚の斡旋までしてくれる」）。　
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精神分析によるネタバレってのは、まず子供時代のエピソード記憶に登場する権威者を（当時自分が幼児だったから凄く偉い人や強い人だと錯覚してるだけなので）「どこにでもいる大人の一人に過ぎませんから」ってな具合で、当時彼らがどういう目的で指導的なことを言ったのかとか、その狙いや構造はどうなってんのかバラすことなので「それを信じていた幻想がそのまま崩壊する」（エディプスのハードルと均衡していた概念が崩壊するってこと）。


元々歩留り以上だったり、精神的に悩んだなどの経験者なら類する思考を必ずどこかでやっているので（そもそも最初から不安定だってことが殊更特定の柱にも依存していないってことだから）、精神分析にも耐性があるが（難解な本を読んだ経験あったり自分とは何かなんてテーマであれこれ考えた経験があったり）、
自分のメンタルをあれこれ考えた経験の無い”ド・適応者”が、学科履修事情などのいきさつでいきなりフロイト心理学をやると（通常は自己防衛・自我防衛反応で「まったく理解できない」）「宗教的に信じていた神が、どこにでもいるオッサンだよその人」的なネタバレすることになり、
準備も無いまま自我内で（「抑圧」だけ取れちゃって）いきなり自我リミッター解除『自意識』100％とかになっちまうので（全裸で放り出されたみたいな）ってな話さ。


●普通に医大とかにいけちゃう人には”適応者”も多いので、
（フロイト心理学そのままではヤバいと）リミッターかけて「フロイト心理学6掛け」みたいなナンチャッテ臨床心理学とやらを”マイルドなフロイト劣化版”的にあみ出すことになる（それを心理学苦手な人が勉強することになるので推して知るべしだ《ただフロイト心理学バリバリ理解してる人が多数って図も考え難かったりもするからさ、、フロイト心理学はキワドイ学問だからね》）。





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