「コンプレックス（複合）なるものはその名前のとおりで一面的なものでは無い」

時にルサンチマンとイメージ重なることもある。
（これもまた一部方面から激怒されると思いますが）
韓○の時に意味のわからない反日（ところが観光客含めて背後に大親日）
「これは日本に対するコンプレックスが凄いだとか、近代までの中華思想で自分の方が上なのにの根拠が思想だけのプライドがあったりなどが、複合的にルサンチマンを形成している」←なんてな説明されることもあり、類似のもの含めて耳にしたことあると思います。

つまり”何が主体なんだかわからん”のです、
丸めて言えば”何をどうしたいのか不明瞭な拘り”のことが「コンプレックス」である。
言えば「何のためのコンプレックスなのか『自意識』にもようわからん」ものなんです。
自我内の構造で言えば「強迫心理」を構成する”設定”のことで、

た　と　え　ば（わかりやすい典型例を展開すると）

「身長が低いから何をやってもダメだ」←（ここんとこの記事リクの”ブス”をあててもOK）

何をやってもって、、、何をしたのか何がダメなのか不明瞭であり、
この言葉の主眼は最後の「だから俺はダメなんだ」なんです。
それ以前の話は、言語的に末尾の結論に至るための設定に過ぎない。
　↓
どういうことかって？
「お湯を沸かしたので、今沸騰した」←文章になってますね？
「放置しただけなのに水が沸騰した」←文章以前に科学的にあり得ないですね
（これシナリオや台本で言えばリアリティーが担保されないってこと）
この物語の台本としてどうなの？は重要で、なんだかんだ人の現実認知を支えているのは”筋読み”であって（東京地検などの捜査方針のこと）「世の中ってこういうものだ」の前提無しに個別具体的な対応することなどできないワケです。

■わかります？
「身長が低いから何をやってもダメだ」が＝「世の中ってこういうものだ」の前提になってる
これがコンプレックスであり、その筋で特定方向に思考や欲求を強迫する心理が「強迫心理」です。
　↑
ですから「気にするほど背が低いと思わんぞ」など言うと、
（これ本人背が低い事に悩んでいるんですから、応援というか励ましに聞こえてもいいようなものなのに）→何故か言われた側の多くは（それがコンプレックスを形成しているなら）”激怒”します。
自我内的には、「どれだけ悩んでいるのか理解していない」などと怒るんですが（いやいや理解してないもなにも目の前でいかほどのものか見てるんだが、、）、何故怒っているのかは重要ではないというか、まず怒りが先にあって、得意の台詞がスラスラ出てきているようなものなのです。
●何故怒るのか？の本質は「世の中ってこういうものだ」の前提を批判されたように捉えるからです。
（「世の中ってこういうものだ」→これ洗練されると何？＝『宗教』）
これが脳科学者養老氏の言う（この場合学習障害の話なんですが）倫理的抵抗って奴です。

→続きを読む