”確信犯的再選択者”について考えてみよう（陰謀論では無い方の”文字どおりの意味”のネオコンサバティブのことです）

『単独者』として来日して、刀鍛冶になったり日本酒の杜氏になったりする外国人がいますね、だいたい同じような概念の事です。
個性化の方向性として「伝統文化を”個人的に”選択する人」
（※音楽で考えるのが一番わかりやすい、高校時代はバンド活動とかしていたが一念発起して音大行ってクラシックの道に行く人とか、別にそういうのあっても自然でしょ。）

個性化選択のひとつとしての選択なのだから、
ここで言う伝統文化とは（その名の通りで）既に『共同幻想』として権勢を誇った姿では無く、時代遅れの中でマイナーな存在になる中で”伝統文化”として生き残っているものとなります。
だから往々にして、保守と言っても「かなり昔からの伝統文化」が想定されてくるかなと（絶対古来のものとは限らないと思うけど）、
●特徴としては再選択にあたって、当時の哲学や背景なども理解した上での話になるので「師範代みたいな存在を追求するスタンス」であり、その文化が『共同幻想』であった時代の”適応者”になることでは無い。

実例でたとえると、
農家さんが農協指導のもとでなんか適当に農薬も使いつつの流通米を作付けしているのに対して、”再選択者”ってのは伝統のナントカ米を古来の自然な有機差作法にのっとって再現することに命かけてるみたいな恰好になる（極端な例だけど）。←普段の衣服も作務衣とかでさ、
見たままだけど、前者の”適応者”は権威の指導や示唆に従うだけで（適応）、主体的に何かを選択しているのでは無いのね（言うならば適応することを選択している）。
後者は「それは何か、その神髄は」みたいなことを考えて、主体的に「俺は何をする」ってのを選択しており、それが（当人の体感は）偶然か何かの縁で”伝統文化”だったという人。
　↑
勿論、実はそこには偶然も何かの縁も実は無くて、伝統文化足り得てるものは「古代の偉人たちが何世代にも渡り研鑽してきた哲学や知恵が凝縮されており」その魅力をサルベージすることで再現しようとするものです（なので個性選択の一種ね）。バークあたりの保守論で言うところの「”適応者”達は鵜呑みにしてきただけで知らないかと思うが、慣習としてそこまで続いた保守系概念の背景には替えの効かない歴史的価値が実存している」←ってところを”偶然”発見したという構造（最初から知っていたら発見とならないので当人の体感は偶然知ったという流れ）。
※しかしこれを外から見れば、その人物固有の自我構造に符合する何かがその伝統文化にあったということなので、蓋然。
そして、その伝統文化を選択するだろう個性があったとなるので「個性化の一形態」ってこと、

■伝統文化などへの再選択なのだから、
所謂団体などに所属することもあるが、かといってこの人物は”適応者”ではなく（オンザレールや囲い込まれたのではなく）”選択者”なので、素性は（団体所属で単独行動していなくても）『単独者』です。団体内部的にこの『単独者』の部分は「凄く熱心な人」と解釈される（これほど熱心なのはこの人だけ＝孤高の存在＝単独）。

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リクエスト関連（友達がいないぼっちさん「それはあなたが考える事でしょ」）

友達がいないぼっちさん
統計DATAは私の意見ではないので（論旨の証拠）、私に説明義務はないぞ
全国統計とあなたの認識している世界が違う場合「おかしいぞどうしてなのか」と考えるのはあなた自身であって、それがどうしてなのか人に聞くことは輪をかけてオカシイ（あなたは「どうして自分がカレーライスを嫌いななのか」を私に聞いているようなものだ）。
自分のやっていることがどれほど矛盾しているのか（あまりにも無意識的過ぎて）まるで自覚が無いのさ（そら孤立するでしょ＝普通には無い事である＝個性的だ＝唯我独尊であり全然オカシクない＝堂々自分で個性ですと主張する場合は孤立ではなく堂々と群れに仇なす個性になる）。
>学生時代からの友人など付き合いも長い親友もいますよね。私も都市部に近い所に住んでますが、(平日と間違って)休日にアニメ映画見に行った時は7割型が若いカップル、2割が友達連れ、あとは親子でした。休日に友人と遊ばない若者が6割なら、うちの近くのショッピングモールや飲食店なども座る所がないくらいに満杯とか名前書いて順番待ちするほど混まないはずですが、何故そんな現象が起きるんですか？

【まず反論のための反論になってる】
以下は何の根拠の提示も無い（それが何％なのかDATA持ってこいでないと卒論の引用DATAにならない）
>学生時代からの友人など付き合いも長い親友もいますよね。
　↑
誰の話？一般論？
●心理学的には、”適応者”には親友がいません（雰囲気的にそう呼ぶ存在はあってもそれは親友になりません）、何故なら”同調圧力に合わせる適応者”なのだから、個として実存していない（個人が特定できない）からです。個別性が無い、”アンチ適応でしか成立しない個人”を分類できないのに、個と個の関係（親友）をどうやって証明するのかね。

ある意味集団の中で”この人物のみ特に親しい”（できればこの人物とは集団ではなく二人だけで合いたい＝群れに対する敵対行為になりますね？→なのでこの二人の人物が出歩いたことは秘密にされたりします《その時誘わなかった他の仲間に対する角の立つ話になるからです》→ですから逸話を語る時こうなります→「実はこの前誰々と二人で」＝”実は”ってのは秘密にしていたけどの意）、この概念は”集団に対する適応”の背信行為になります。
”実は”→隠していたけど→何故？「プライバシーだから」＝親友とは『単独者』自我の一面を引き出した時にのみ発見できたり成立する関係の事です（こいつといる時だけ俺は『単独者』みたいになれる）。→だから”適応者”親友イメージの典型は”幼馴染”なんです。
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何故か？（母数群れ社会に反することなく）不可抗力で（群れに参加する前からの）幼馴染とだけは（共有されない）個人の記憶を共有しており（子供時代の遊び相手が減るほどオンリーワンになる＝仮想『単独者』性が浮上する＝”お前だけ”＝個の特定）、「共有されない秘密（個＝プライバシー）の共有」が成立するからです。
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■つまり群れ社会を相手に、角が立たず（不可抗力で）親友っぽい関係を成すのは、「幼馴染を典型とする古くからの関係」に限られるため（これも仮想『単独者』なので本当の意味の親友では無いが、限りなくプライベートな個の関係になる《古い友達は徐々に減り古いほどオンリーワン度が上昇する》）、”適応者”の親友度感に呼応する言葉が（現在所属の群れ結成前のを意味する）古くからのを意図する枕詞が付くんです→「学生時代からの」など←この言葉の意味は「不可抗力で、そこだけ『単独者』っぽくなってしまった時代の」を意味します。
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※結果として「学生時代からの」が暗韻で”適応者”にとっての「だから親友（仮想『単独者』状態になれる）」の代名詞になってるのさ（あくまで仮想上の親友だがな）。

■【偽装適応する歩留り階層がいつかは『単独者』を突き付けられるってのも不可抗力です】
子供は全員独立し（他人になる）、親は死別し、夫婦もどちらか先に亡くなる（There can be only one）、最後の一人は必ず『単独者』を突き付けられる（その不安から介護施設などに逃亡すると、依存ドラッグ漬けのような形となり、高い確率で痴呆を発症）←ある意味「最後の審判」みたいな事になるよって話（本籍”適応者”では無く、最低でも歩留まりなら、元気なうちに『単独者』とは何かに向き合う方がお勧め）。
※”適応者”の場合は、一族血縁結社を構成しますので（独立後も子供を慣習儀礼などで拘束）、事あるごとに「一族」で存在すため（近代までの豊かな世帯の高齢者のように「洒落た”離れ”」を増築しない限り）、自分の死すら自分のものではない（個人所有できない：意図して悪く言えば”お前の死も群れの共有エンタメ・エピソードである”）→それでいいよってのが”適応者”の生き様（意図していいように言えば”適応者”や群像ドラマにおける台詞「お前ひとりでは死なせない」となる《事実明治のようにそれが過ぎると陛下の崩御に合わせ乃木将軍のように自決する》）。

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