2023年07月09日

個人的には(自称は”保守リベラル”です)LGBTにはたいして興味も無い(女性の権利保護のため反対する気持ちはわかる)

自分が男だからってのもあるのだが(そりゃ女性なら関係大アリなので強硬に反対する気持ちはよくわかります)、LGBTの法律がどうにかなったと言って、殊更の興味も無いし「保守案件でもないだろう」ぐらいにしか思っていない(この推進者が左翼だってことはわかっているが)。
どちらか言えば「変○ホイホイ」じゃないけれど、これで勘違いした(偽者の)変○が次々カミングアウトするならそれはそれでよしじゃん(その発想もよくわからないが)。
※後述しますが女性の権利保護はしっかり水際対策を行えば心配ないと思う(米国と違って日本の司法は健在ですから)。

日本の保守世界的な外郭は、
「日本は古来から同性愛含む性の趣向には寛容で(言うほどそうだろうか思うけどね)、差別が無いのだから法律も必要が無い(変な法律で勘違いする人や訴訟合戦になるのは不毛だ)」←だいたいこんな感じかなと思うんだよね。
「だったら別に法律施行しても(訴訟はともかく)まあどうってことはない」と思うじゃん。←世論調査であまり関心が無い的に別にいんじゃないかという比率が多かった理由はそこだと思う。
※米国で起きている幼児に無理な性転換を迫るような謎の性教育とかアレはダメだぜ←今回はこの法案の話ではないから

■ガチ保守のみなさんからは避難殺到だと思うんだけど(これ夫婦別姓云々とも似たとこあって)
本来の文化として個人の性的趣向はプライバシーに属するので(それをカミングアウトする方が何か取り違えている)、これ完全に矛盾するんだわ→「法律で保護するからどんどんカミングアウトしようね」(そのままカミングアウトしていたらただのバカじゃん《米国などではこれを利用:悪用した偽者の性犯罪が多発しているが、水際でどんどん取り締まればいいのであり→これまた米国の犯罪者を次から次と釈放するキチ○イ沙汰の左翼検事みたいなのがいるのでトンデモなっているが、日本にはそいう問題は無い。
●大事な事なので注記しておくが、日本では自身がLGBTであることをカミングアウトしている団体や個人や政治家にはこの法律に反対しているケースが多数あり《そら彼らにとっても本来このテーマはプライバシーだもの》、俺自身も今回の法整備が本当にLGBTな人のためのものだと”思っていない”《左翼の自己愛法制でしょ》→この前提で《米国のような司法の劣化がなければ》行政としてはむしろ水際対策を講じやすい「偽者に対する変○ホイホイ」として運用できるのじゃないのと思ってるワケさ》、本当にLGBTな人はこの法律につられてカミングアウトすることは無いだろうと思っているから。)
 ↑
夫婦別姓には表向き反対だが、これ「何の意味も無い」と思っているため(同様にキチガイホイホイぐらいに思ってる)、法案として賛成反対も、ぶっちゃけどうでもいい。
この論議も、本来誰と婚姻関係にあるのかはプライバシーに属するので(国に報告する義務がある方がオカシイ)、現代的な答えは”事実婚”となるため、「別姓にしてどうしても国に報告したい」という発想の意味がサッパリわからないワケさ(あなた”保守派なの?”みたいな)、
実際これ運営したとしてよ、「夫婦が別姓の世帯は、どうかしてる左翼世帯です!」と自ら宣言しているようなもので、、、←素朴にバカなのかな?と思うじゃん(自分のプライバシーを守ろうとする動機が皆無なのでしょうか)。

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posted by kagewari at 18:00 | TrackBack(0) | 精神分析時事放談 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

リクエスト関連(生活保護の発達障害さん「誇れるものがそれしか無いだけですよww」)

生活保護の発達障害さん
(そもそも話逸らしてるよ?普通にキャンプを楽しむ人は《サッカー日本代表のサポーターのように←そこには多くのDQNも含まれていたりするってのに》ゴミを投棄しませんってか「掃除して帰るのが習わし」になってます《あなたの話はゴミを投棄するDQNの話だった筈だ》)
>一部の人は荒らし回る快感が動機でも大抵は純粋に友達と楽しみたいってのが動機では?思い出にもなるし、引き籠るよりも経験や勉強、発見も沢山ありますよ。マナー二の次が問題であって遊ぶのが悪いことではないでしょう。移民に乗っ取られるような事も問題ですが、村が消えても生態系や農業、林業の問題は残るし、古株の固い頭よりも新たな住人の方がそれらに良い案や行動取ってる事も多いから何とも…。原発に変わるエネルギーができると良いけど古い賃貸にそれは使われるかわからないし、今すぐ電気代が下がるわけではないですよね。

■ゴミを捨てない楽しんで帰る人の話になったの?
(最初はゴミの問題で、次にDQNは絶滅しないって反論で、気が付いたら「違うんですゴミを捨てない楽しい人達の話です」って、、あなたさ、この話の命題は本筋何?《環境問題はどこいった》)

あのさ、いい歳こいて”遊び”がどれほどの快感代謝量になるのさ?
営業として、デカイ取引の契約取れた時と比較してみなさいな。
若い人に仕事は無い?
甲子園の地区大会で、爪が割れて血まみれになって投げた130球と比較して”チャラい遊び”がどれほどの快感代謝量になるのさ?
「冗談で言ってます?(比較対象は”お遊びだぜ”)」

●あのさ、あなたの言ってるのは『共同幻想』社会が構成員をリクルートするための”郷愁ノスタルジー”って勧誘引力のことで(『退行化』の援用=類似に”ホームシック”)、
意味わかんない?
「俺さ田舎捨てて、都会の大学行くから(リベラシオン宣言)」←この時後ろ髪引くものは?
「お前さ、仲間と盛り上がった祭りを忘れたんか!」(みたいに引き留めようとするワケだ)
過去にも紹介してますが、「大阪で生まれた〜ァ女やさかい東京へはよういかん《大阪で生まれた女》」じゅないけど、そもそも論として田舎では(主として近代まで)青少年の単独行動をよしとせず、青年団に囲うなり、あなたのいうような”遊興イベント”に無遅刻無欠席での参加を半ば強制していたりします(で単独行動規制入ってますから、個人的に”快感代謝”をゲットするエピソード級の体験を得られないように規制している)、→持てる記憶は?「郷愁の仲間達との遊興だけ」ですね(これは事実上体制側がセットアップしているイベントです《パンとサーカス》)。
何のためって、
『共同幻想』社会が構成員をリクルートするための”郷愁ノスタルジー”って勧誘引力を機能させる(或いは”囲い込む”)ためです。

ボロの歌の反対って言えばさ、Bob Dylanの”Like a Rolling Stone”とか(解釈はイロイロの)Joni Mitchellの名曲”River”だとか、皮肉っぽいって言えば、The Doorsの”Strange Days”などイロイロあるけど、
「若い時の田舎生活の郷愁?」→「現代多数派の最低でも歩留まり以上階層」には何らの関係も無いから(てか、当時は多くのみなさん”偽装中”で本音嫌々なんだもの)。

■あなたは殊更に近代までの『共同幻想』適応社会を(とっくの昔に崩壊)無意識に賛美しているけれど(その自覚は無いのもわかりますが)、一般論としても現代社会では(てか60年代あたりから崩壊始まり)「もう終わった論議」だぜ?

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posted by kagewari at 06:43 | TrackBack(0) | リクエスト関連 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする


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