リクエスト関連（どこに行ってもなじめないオタクさん「あのさ」）

＜いきなり本文冒頭に追記＞

どこに行ってもなじめないオタクさん
反論するのが前提なら（私の返信記事はイカサマ野郎の与太話だってことなんでしょうから《別に評価も求めていないのでご自由に》）、ここで相談続けるのは筋違いだし（どうぞ自分の期待する答えが聞けるところへいってくださいな《私から頼んだ覚えはありません》）、
自分で質問して答えに自分で反論する（コントですか？）マッチポンププレイを推奨するコンテンツじゃないんだが？
あのさ、私は心理学を専門にしていて、根拠となる論文なりをコンテンツとして公開し、それを論拠に説明しているワケ（あなたはそれを根拠にその論文書いてる私に専門的なコメントを求めてる）。
それに反論するなら（私は主観に基づく”個人的意見を言ってるのでは無い”のだから《返信の根拠はフロイト心理学》）、あなたの学識上の根拠を述べなければ（私の返信記事に対する反論は私の学識に対する反論なのだから《フロイト心理学の私の理解を批判するなり、テンニースの社会学やフロイト・岸田心理学やローレンツの動物行動学そのものへの反論を行うなりってことだから》）「素人が反論のために適当なことを言ってるだけ」になるのさ。

>隙間仕事に不満はないけど同僚が「雑用やるより実務できるようになって」と言います。私の尻拭いで同僚が疲れたら意味がない。発明するのは有能な人でも適応者が工場で作るから私達が電化製品や車を使えるんですよね。不器用で仕事できない人は不良品ばかり出します。周りで家族や友達でもない他人の幸せを自分事のように感じる人は少数です。自分や大切な人優先です。最初のうちは雑用してもらうと新人は文句を言ってます。昔医療系の仕事をしてて災害に遭った時に皆が我先に逃げ、患者さんを避難させようとしたのは少数でした。

＜ここ追記編集＞
>「雑用やるより実務できるようになって」
●普通に期待されてるだけじゃん
つまり私の読みが当たってるってこと
彼らは「できないとか苦手とか言って楽な仕事ばかりしようとしてるでしょ（サボタージュ）」と思っていて
あなたを仕事をできない人とは思っていない（むしろ本当にやる気があるのか疑ってる）
　↓
彼らが本当にこの人仕事ができないと判断した場合は
「事故があったら大変なので（手伝いとかいいから）絶対実務はやらないで（後が大変だから）」となるからです。


>「発明するのは有能な人でも適応者が工場で作るから私達が電化製品や車を使えるんですよね。」
あのさ、産業革命時に英国に対抗し工場労働者を確保するために、ロマノフ王朝なんかでは農奴解放が行われるワケ（by.もぎせか）。
産業革命創始の英国においても元農業従事者が都会に移動しとなりますが、当時は”児童の労働”も盛んで、、。また哲学者のフーコーだったかな、欧米の精神病院の始まりは「そもそもが浮浪者やアル中やら異教徒から被差別ジプシーから異端者を全員収容所にぶち込んでいたんですが、単純作業の工場労働者として必要とするため次々に釈放し、最後に残ったのが精神異常者となったため『この時初めて（監禁収容所として）精神病院が誕生します』」＝工場労働の原型は”児童でもできる奴隷労働”のことです【家電の生産ラインもその系譜】。
私は「適応者を当てにしてる仕事は”仕事のうちに入らない”と説明してんだけど」→だから第三世界にアウトソーシングされるんでしょ《グローバリズム経済「選択と集中」》→別にあなたにやってもらわなくても発展途上国の中学生でもできるという意味だ《日本でも昭和時代の多くは高校生のバイトでも代行できた》→これらは”仕事とも言えないものなので”《できるできないにはたいした意味が無い》10年もすれば産業ロボットに代替される。
会社としてはできない人の代わりはいくらでもいるって話なので、できない人が頑張って”適応系”の労役をできるようになることに本質的な意味が無いと説明してるワケ（社会は困らないから）。
※極端に言えば「自転車乗れますか？」みたいな意味でしかないってことだ
（●重要な事は仮に乗れなくてもどうってことは無い《そもそも最初から”大事な仕事ではない”からだ》←別にあなたがやらなくてもいい＝あなたができなくてもいい《苦手なら転職でどうぞ》＝あなたができたからといってたいした意味は無い《作業自体の評価は仮にできても第三世界の中学生と同じ内容である》）

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『共同幻想』崩壊と”崩れ”の登場を国家形態から観測する

移民・難民が殺到ってオマエ、、
日本人がブラジルや米国行った頃も「食えなくて仕方なく」（内地から北海道追放も”棄民だったり”）、米国への移民も欧州のプロテスタント弾圧や（だから米国成立当時の白人の半数以上はドイツ人）、ユダヤ人迫害から逃れたユダヤ人であり、
パレスチナじゃあんなに揉めてるじゃん（あそこが移民ブームだったらパレスチナ問題は解決ってことになる）。国を捨てるなんざ滅多なことではなかった。

国家は幻想では無いので（概念としては実物が無いのだから幻想なんだけど）
『単独者』による再選択などで、保守系ナショナリズムの拠り所でもあるんだけど、
それに反して現代のどんどん勢いを増して国を捨てる人達ってのは『共同幻想』権威崩壊後の絶望の淵で糸の切れた”適応者達”なのだろうと思う。

迷惑国家の北朝〇にしても、金〇恩本人はとっくの昔に死亡しているとも言われ（現在お目見えしているのは多数存在する影武者の持ち回り）、この国が「何やってんだか意味不明の極致」と化してるのはみなさんも御存知のとおりです（ほとんどお笑い国家）。
北米アメリカについても、あのトンデモ左翼メディアや『民主党』やら大統領が痴呆症だったり、
ちょっとあり得ないことになってる（大統領を不正選挙で交代させるとか）。
「ウクライナ紛争」のトンデモもです（ヌーランドなる事務次官の私怨で世界大戦になりかけてる《はたまたブレジンスキーの亡霊か》）。
日本では安倍首相暗殺（しかも手製のポンコツ銃で亡くなってしまった）、
中国の「ゼロコロナからの白紙革命→手のひら返し」も驚いた、


グローバリストの台頭なんてのは、”適応者達”の悪あがきだよ
（詭弁もいいところだ《言ってる中身は”共産主義”じゃん→選択と集中って計画経済だわさ》）



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『共同幻想』崩壊と”崩れ”の登場を「限界効用」から観測する

（ここからはは無駄にR20とします、健全な青少年はご退場ください《行間空けます》）



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リクエスト関連（どこに行ってもなじめないオタクさんへ補足『共同幻想』VS「最低でも歩留まり以上」）

＜末尾に少し追記、６フリーエコノミーにも追記、末尾に更に少し補足、3/9漢字誤変換一部校正と６フリーエコノミーに更に追記＞

「最低でも歩留まり以上」という現代多数の”非適応・アンチ適応個性派”人格が、
その存在そのものが（何もしていなくても存在することで）『共同幻想』社会の敵になります。
※そのまた逆も同じ
（「最低でも歩留まり以上」にとって『共同幻想』適応者は親の仇みたいなものである《皮肉で”家幻想”表現持ち込んでみましたｗ》）
　↑
ここが理解できれば、
『共同幻想』社会の理解を錯覚して近づくことが（それだけで《何もしていなくても》）、
「自分でワザワザ不快体験しかおきない罰ゲームをエンジョイしている人」みたいなことになっちまうことが理解できる筈です（これは誰にとってもヤバイ悪循環だよね）。

■そこで少し解説しますが【存在そのものが相互に利害対立構造】なんです。
「立ち飲み珈琲FC店」VS「拘りの純喫茶」
前者は『共同幻想』適応系であり、後者は「最低でも歩留まり以上」となります。
両者の違いは明解で、

１）前者は（マニュアルは知らないといけないが）従業員に「モカとブラジルの違いを説明できる理解は必要ない」
店舗としても”そのラインナップとマニュアルとお勧め《利益率の高いものや販売戦術》”などが重要であり、珈琲文化に対する理解が求められることも無い

２）後者は従業員含めてペーパードリップは何かから（サイフォンまで）、各銘柄の特徴を説明する能力が求められており（その含蓄は深ければ深いほど能力は高いことになり、知識の深度は無限大である）、珈琲文化としての営業が求められる

３）前者は珈琲に無知な一般大衆がレギュラー珈琲に接するという社会的公益性が高く（その中身はともかく＝個別性はともかく）、マスとしての（マスメディアの”マス”＝大衆）実存が本体である→大衆が珈琲に対する高度な知見を獲得するに従い（何ちゃってレギュラーコーヒーは）存在意義を失っていく（自然崩壊していく《或いはむしろ劣化版バジェットコンビニコーヒーに顧客を奪われる》）

４）後者は珈琲に対する貪欲な個別欲求にこたえる”それぞれの専門性”が求められており（期待に応えるエスプレッソであり、拘り派の期待に応えるマンデリンであり）、個別存在であること自体が（FC展開の無いことが《店長独立暖簾分けは例外》）本体としての実存である。

５）ある意味前者が《価格構成や利益率を考え》珈琲そのものへの捉え方が中途半端なままでも、ナンチャラフレーバーなどで価格的に純喫茶のストレート珈琲の価格すら上回る戦術は→”崩れ”であり（この場合《DQNでは無く》”意識高系崩れ”とでも呼ぼうか）、看板上の専門性も（当店にはバリスタがおりますだとか）本当の専門性を意味しておらず（専門性は＝個別性だからだ、「各店均一のバリスタ」という時点で言語的に矛盾する）”専門性を謳う販売戦略”（概念が自己矛盾的に崩れているのわかりますね？）に過ぎないことがわかる。

※注：「DQNとWOKE（左翼的”意識高い系”の俗語）は同義語である」（崩れの代名詞）
しいて言うならば、WOKEとはIYIを暗韻としており（IYI：Intellectual Yet Idiot”高学歴バカ”《今どき受験制度という『共同幻想』に何ら疑問も無く適応しているバカのこと》）、旧『共同幻想』末端の崩れがDQNなら、上位階層の崩れはWOKE
●意識高い系のアイドルと言えば、環境保護活動家のジャンヌダルク「グレタ女史」だが、
ついに「彼らが再生可能《SDGｓ》エネルギーの代表格として推進してきた風力発電に対し”トナカイが怖がってる”と反対デモを行い（環境先進国のノルウェーだったかな）」逮捕されてる始末です（何かのギャグかと思ったら事実のようです）

６）事程左様に、現代的に言えば純喫茶のストレート珈琲は決して高い値段では無く（ナントカホレーバーの上記５の方が高いぐらい）、存在意義は高まる筈だが、上記３との競争に敗れ絶滅危惧種となっている。更に何が起きたのかと言えば「自宅でストレート珈琲を純喫茶レベルで個人で飲む人の増加だ」（みかた変えると、純喫茶のフリーエコノミー化《そいつの家に行けばストレートのモカとか飲めるワケで：銘柄までは注文できないが》）消費者としての限界効用は別角度にブレイクしており（探求心は無限大）→既にそれは消費行動では無い。
”サブカル・オルタナ広義展開（広義の性欲）”のひとつである（実存的快感代謝量はフレーバーコーヒーの20倍など）。

※実際現在ヤフオクでは（ま〜一部には迷惑行為にもなり兼ねない）個人で自家焙煎用の”生豆”の販売が拡大していることも忘れてはいけない（フリーエコノミーの趣味性に終わりはない）。また対立しているとは言え『単独者』がドトールに行かないなんてことは無く（廉価なcafeとしてありがたく思っております）、そこで働く人を（珈琲屋としてそれがどうなのか？を知っているからこそ）「（虚しい部分もあるでしょうに）大変ですね」と慮る気持ち込みでレジにおいて「どうも（ありがとう）」と言えるのであり、”適応者系関係者”もそこを慮ってくれてこそ”浮かばれる”ってのあるのであってだな。
”適応者”は得しているだとか（コミュニケーターだから簡単に既得権を手に入れたんだねなどのトンデモ誤解も含み）。”適応者”は辛いことも無く”いい思いをしている”などは更に斜め上のトンデモであり（「”適応者”＝修羅の道なんですね」という理解あってこそ共存できるのに《『単独者』には関係の無いことだし”そんな選択”をやるつもりも無いが「あなたの大変さは”あなた達以上に”理解していますよ」》）、この論議はかなり深い話になる。

←＜追記＞大事な背景として庶民が廉価に生豆を買えるような時代は３FC店事業拡大（高度経済成長時代など）による経済成長のたまものである（FC店時代無しにフリーエコノミーは訪れない）。個別には対立や相互に批判する関係にある両者だが、３の歴史に対するリスペクトなしのフリーエコノミストは偽者であり、６のフリーエコノミー到来から珈琲の本質を考えることの無いFC店は既に珈琲屋では無い。

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