リクエスト関連（どこに行ってもなじめないオタクさん「質問が多いなあ、、」）

＜次P『男はつらいよ』引用部分少しだけ補足編集＞

どこに行ってもなじめないオタクさん（原理原則がわかれば自分で考えるでしょ）
あなたは漫画作品などの物語進行をいちいち人に聞くのかね？
「どうして、どうして、ねえねえ、どうしてどう思う？」
（それから『ランボー』は5作だったかまであるので、→見るべきなのは初回作1982年ですから間違わないように）
>山形マット死事件を見れば共同幻想の残酷さが分かるような気がします。新参者の被害者一家は金持ちな上に天然だったから周囲の反感を買ってたけど、金持ちでも新参者でもすぐに打ち解ける人もいれば産まれてから田舎に何十年と住んでても馴染めてないコミュ障もいます。職場でも同じ。自分が標的にされないためにはどうしたら良いのでしょうか？あと昔クラスで特定のグループには入ってない女子がいたけどいじめられず、特定の友達はいなくても皆とはまんべんなく話してた人もいるけど、その人はどうやってその地位を獲得してるんですか？

転校ののプロであり（最初は神童と呼ばれ、次は学級委員が指定席で、最後は学芸会の主役でした）、同時にあり得ない失敗経験（学級委員が指定席の半分地元みたいな中学に凱旋したら、最下層カーストに堕とされイジメの対象にされる）両方を小学・中学時代に経験している俺がきましたが（中学時代に日教組教師グループ全員と対立し”二度と普通校に行けない内申書”を作成された関係で、我校から誰も行かない《1名いたのかな》札幌の大滑り止め名前ばかりの進学校、ミッション系私立男子校へ進学：つまり対教師でも「テストの採点まで加点されるトンデモチヤホヤ神童時代」と「君が不良グループの黒幕なのはわかってるんだよ《エエッどんな誤解だよ》誤解時代」の双方の経験がある）、

■私は心理学を知る前、小学5年の時点で（その概念は知らないが）『共同幻想』を直接体験として発見します。
「〇小の誰君と、△小の誰君は似てるとかいう話ではなく、同じ”人物像”なんだ。彼らの”それ”は個々人本当の性格のようなものでは無く、当該社会の構造の中であてがわれている”その役”を演じているものだから同じに見えるのか、、。（それが全く同じ人物がここにも複数いる謎の体感の正体）」
転校生の習性なのか（3回ともなればベテランなので《てか新入学も保育園も幼稚園も行ってない私としてはクラスメート全員知らない奴ですし幼少期を暮らした街ではありませんから”言えば4回目”》）、国語の読解・朗読に異様な才能があったからか、絵画が得意な観察眼なのか知りませんが、【社会構造の秘密】を知ったような驚愕体験を持つ子供でした（中学以降に妙にシニカルになる原因のひとつ《小学生時代から〇〇君”スナフキン《児童図書ムーミンに登場する唯一のニンゲン：大人で旅人シニカルな詩人》に似てるね”言われてましたのでそんな私も大概ですが》）。

※またそれを察知した背景のひとつは、私が異例のナチュボーン『単独者』であったことも関係していると思います（0歳児から野生の脱獄癖がある《自立しようとしていた》：てか脱獄に複数回成功し最後は完全なる成功《行方不明となった上で》行ったことのない目的地《スーパー》に自力でたどり着きパトカーで凱旋→後にマックイーン主演の名作映画『大脱走』に妙なシンパシーを感じる《私が0歳児に成功した脱獄は、脱走防止用に設置された防護柵（また壁かよ）この下の地面を身体が通れるぐらいまで掘り進んだものでした》）：身体に原始人類を思わせる複数の特徴があります。

＜前置きはそこまでだ《いちおうのエビデンスになるだろ「経験者は語る」》＞
●教えてあげましょう

前述のとこにヒントがあるんですが『共同幻想』社会とは「基本芝居小屋です」
（本音が語られることのが異例であり、彼らの話す言葉の過半は”予め設定のある台詞”です）
「こんな時何を言ったらいいのかわからないの」←綾波レイじゃありませんが、こういう台詞にリアリズムがあるってことは、通常は”予定調和”に合わせた台詞しか語っていないということを意味します。
※音楽や演劇的には”アドリブがきかない”人のことです《適応者》
　↓
■そんな『共同幻想』社会を相手にする場合、「いかにその場に展開中の吉本新喜劇に、流れを破綻させずに（リアリズムを保持しつつ）自分の台詞をみつけていくか」という作業になります《特に適応社会に潜り込む場合には》。←厳禁はわかったような口を利くことです（自分の意見は全てのシーンに持ち込み禁止）

反対に「歩留り」として「ショーザフラッグ（ show the flag ）」する場合は、、「いかにその場に展開中の吉本新喜劇に、流れを破綻させずに（リアリズムを保持しつつ）新たな登場人物として（話を展開させ兼ねない人物）短い台詞で観衆にそれを認識させるか」という作業になります。
後段説明に出てくる「いじめとあだ名」にも関連しますが、
妙なあだ名をつけられる前に、「人呼んで”ハガネの”〇と申します」みたいに存在誇示を狙う記号を観衆に一発で記憶させるって作戦もある（先にリベラルさんって名前を認知させれば、後から変なあだ名をつけられることは無い）。


>自分が標的にされないためにはどうしたら良いのでしょうか？
・まずイジメには複数のパターンがあります（発育上の早熟によりパターン２は低年齢化している）
パターン１「幼児のイジメ」
これは単純に誰の目にも明らかな違い（ド貧乏過ぎる衣類ほか）、これを児童社会がどう取り扱うのかの思考錯誤の中で起きます、（この不審船事件への対応は）「トンチキなあだ名がついたところで（結論としての共通認識が確立《脅威に具体的な名前が設定された》）」危険回避が完了し、ある程度収まります（からかうなどは継続するがそれ以上悪質化しない）。流石にここは目に見える極端な特徴をある程度事前に目だたなくさせるしか事前の対策はありません（必ずそういうことになると準備しておく方がむしろよい）。
その後、馴化（じゅんか）が発生しますので、意識的におとなしくしていることで（不審では無く”名前のついた”特定事案に『共同幻想』社会が馴れていく）数年もすればイジメと観測されることもなくなります（残念ながらあだ名は続きますが《『共同幻想』劇中の役名なので》）。
「チリチリパーマぐらいは許容範囲と腹を決める」

パターン２「思春期以降から大人のイジメ」
（パターン２との大きな違いは”性的な動機”が主原動力となることです）
ひとつ典型的な違いは、「揶揄する時のあだ名に性的スラングが入ってくることが少なからずある」といったところでしょうか（子供のブスと初潮後のブスでは意味が異なる）。
旧学名ピグミーチンパンジー（ボノボ）にしても、人間とDNAが99％同じチンパンジーにしても、新参者が群れに入る時の挨拶は「群れ全員との疑似性交です」（また群れに完全に入るのであれば最下層カーストになります《これは避けられない掟》）。
絶対服従恭順の姿勢か、はっきり明解なインパクトのある「自己紹介」いずれかが必要だということです。

・”適応者”になりたいのであれば、「俺をたけし軍団に弟子入りさせてください（土下座）」級の情熱的低姿勢による求愛表現がベター（輝く笑顔でかばん持ちする喜びも全身で表現しましょう）

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リクエスト関連（どこ行ってもなじめないオタクさんへ補足「あーもーワカランかな、、」）

＜末尾に映画『ランボー』について追記＞

もうちょっとシンプルなモデルで説明してあげるよ、
ちょっとしたドラマのシナリオだと思ってくれ
（我ながら怪作だ、自分で書いててこれはヤバいと思ったが、ええい、ままよだ）

●ある村に６人の仲良し（子供達）がいたとさ
「だれべえキモイべさ、いっちもアタシのお尻触ってくるべ」
「うわぁ、そらチカンだチカン、だれべえチカーン」
「うるせぇ、何ホラさ言ってんだオマエ、ケツなんか触ってネーべ、〇子のケツがデカすぎてあっちからくっついてきてんだべさ」
「おーそう言えば、〇子デブだったなぁ〜」
あーーハッハッハ！！「ダメだ、腹イテェ筋肉ツッタァ〜」
　↑
■そこに誰だか知らない見た事もない人物がやってきて
「うわぁ、〇子はデブなんだネ」

《その後どうなると思う？「まずさ、静まりかえってあら不思議、殺気がただよってくるよね」》
あなたは”テキオウシャ”を模倣しているつもりなのかもしれないけど、
全然そういうことにならないからな。
インナーサークルの無礼講は八百長でありプロレスだ、
言っていいのは正式に倶楽部に加盟したメンバーだけだ。

■仮にリベラル教師が赴任してきた場合
「君たちは田舎ものなんかじゃない！それから言葉つかいから改めよう」←なーんて話になるかもしれないし（その場合リベラルさんは間違っても差別表現をしないだろ）
　↑
そんな裏で実際の現場では、、、
「よそ者さコラ、俺たちバカにしてオラの子供達に〇〇っ子弁を使うな！言っとるらしいの、許せねーべ、足腰立たネようにしてやりたい！」「そうだそうだ、嫁も調子こいてドレスでは畑仕事が手伝えません抜かしおった、裸に向いてしまうべ。ドレスがねくなれば手伝えるべよ！！」「うぉ〜やるべ、やるべ、あしたの夜よスキだのクワだのカマだの持って〇〇神社にあつまれ〜ェ」
「馬鹿たれそれだけじゃねぞ、リベラルさん家の小娘がヨ、オラの〇子をデブだから死ね言うたらしい」「ワシも聞いたぞ、〇男がし〜っかりそのとおりじゃ言っておった。”デブは死に腐れ”とはーーーきり言ったと」「許せネ〜な、悔しくて眠れねべ、オラァ涙出てきた、、」
「嫁さいけネようにしてやればいんでねべか」

『近代残酷物語「共同幻想」KKK村』なんて童話があればこんな進行かな（笑
てか、心理学やら社会学的にはそういう分析してます（哲学はもっと辛辣かもしれない）。

【あー大事なこと忘れてた、「これはド・フィクションであり、使用されている”方言もどき”も特定の地方を意図したものではありません」（書こうと思えばインチキ関西弁風でも書けるから）俺は所謂道民出身で北海道特有の”ほぼほぼナンチャッテ標準語”育ちです】


＜追記＞
ここんとこ話に登場する映画『ランボー』（First Blood《1982》）だけど、最初にランボーを不審者だと勘違いしボコボコにイジメる保安官を（デッド・コッチェフの演出なのか原作がそうなのかスタローンの脚本なのかわからないけれど）「完全な悪人に描いていない（地元ではホントにいい奴なんだぜと強調されている）」、最後にベトナム戦争のトラウマで暴走するランボーが保安官の愛する街を銃弾だらけの戦場のようにしてしまう時、もうこの段階になると保安官は被害者として描かれる。
実際それを予定するように、特殊部隊の上司だったトラウトマン大佐は州兵も動員したので事態を甘く見ている保安官に「私は彼を救いにきたのではない、あなた達を助けにきたんだ」と告げる（州兵含めて全員殺されますよと《彼にとってそれは容易い》）。

ここで描かれている”リアリズム”ってのは『共同幻想』の残酷さ（そして郷土愛のベースもそこにあること）、同時にこれに対峙する時「そんな”田舎の普通の人々”すら皆殺しにする勢いで対峙しなければ事態は均衡しない（物語として動かない）」、という善悪では割り切れない世界をわかりやすく見せたエンタメ作品だと思う（その着想は『進撃』にも通じるものだ）。

リクエスト関連（どこ行ってもなじめないオタクさん「神戸の組織の構成員となる菱形バッチがもらえないと差別なの？」「ナントカ連合暴走族入隊の証の革ジャンでもいいけどさ」←てか普通入りたくないべ）

どこ行ってもなじめないオタクさん
（あーもーワカランチンだな、サイドバーの『共同幻想』論読んでる？）
>私の話が発端ですみません。他の方のお話で気になったことがあります。私は無意識に人を差別してるとのことですが、自己中、出会い厨、話がつづかないつまらない人は誰でも嫌がります。何故私だけが差別となり、適応者は不審者を避けてるだけとなるのですか？私も第一印象でよく避けられますが、不審者に見えてるのであれば改善策を教えて下さい。あと同じ趣味でも同じレベルの所得な似たような性格の人同士が最終的に続くのは何故ですか？

■成り立ちから言って『共同幻想』社会の素性は（安全保障組織であり軍だから）差別も何もうっかりユダヤ人を大量虐殺するのが正義だとか思っちゃう人達だから（あなたさ社会学的に『共同幻想』社会が何のことだと思ってんのさ）、
行為は人種差別だよそりゃ（客観的に言えば）しかし『共同幻想』言語で言えば《栄光のアーリア人による世界の統治を目標とする軍団なんだから》正義なの（実際当時のドイツではヒトラーはトンデモの支持率だった《あれはドイツランドの民意だったの！》←戦後のドイツはここから逃げてるけど、しかもポーランドやウクライナでは”そうだそうだ”と大喜びして市民が勝手に焼き討ち初めて《ポグロムと言います》、あまりの残虐非道にユダヤ人がドイツ軍に助け求めるとか笑えない話も横行した）。
　↑
こういう連中相手に「差別はいけません」ってお前、、、冗談にもならないだろ、
（命が惜しくないのか？WW�U時代のヒトラーユーゲント相手にそれ言える？ってかさ意図が通じると思う？）
差別どころか彼らの言語では”浄化”なんだから（だって仲間以外は人間じゃないんだから）。

あのさ、あなたが戦後民主主義で何を（どういう綺麗ごとを）習ってきたのか知らないけど、
社会学的にはナチスなんてのは歴史的に「よくある『共同幻想』社会の典型」であり（何ら特別な組織では無い）、
歴史的にこれ繋がってんの。
●オーストラリアってのが、英国の囚人流刑地の流れで植民地になったの後存知ですよね
（ま〜言っちまえばオージーの先祖の大半は犯罪者《近代ではよくやったんだよ、ソ連もシベリア開発を収容所の政治犯などを追放する形で始めるだろ？》）
最近ではリベラル気取りの（どの口が言うのかと思うが）オーストラリアだけどさ、
先住民のアボリジニーを本気でサルだと思ってたのさ、うんで”面白いから人間狩り初めて絶滅寸前まで大量虐殺します”←うーんと、こういう人達の末裔なワケ、

■日本の村社会においても、家から病気が出たとなれば一発で村八分になるので（村八分とは近隣に食料も売るなと通告する事実上の死刑宣告《なんとか生き延びるため欧州のユダヤ人がそうしたように”旅芸人”などになって生き延びるしかなかった》）、家人が病気になるとそれを隠した（できれば遠く離れた山小屋か何かで他の村民に気が付かれないように死んでこいって扱いになります）。庄屋なんてな大きな家では座敷牢に幽閉しました（仮に当時「ナントカ障害」があれば確実にコレ）。
当時の産婆には変わった職業倫理がありまして（あらこの子障害児だわと思った場合）絞めて親には死産だったと告げるのが”人の情”ってことなってまして、、、
（それほど過酷な時代に”生きてこそ”を最優先に編み出された結社が『共同幻想』社会です）
　↓
あのさ、『共同幻想』社会に人権意識なんてものが　あ　る　ワ　ケ　な　い　だ　ろ

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