リクエスト関連（どこに行ってもなじめないオタクさん「質問が多いなあ、、」）

＜次P『男はつらいよ』引用部分少しだけ補足編集＞

どこに行ってもなじめないオタクさん（原理原則がわかれば自分で考えるでしょ）
あなたは漫画作品などの物語進行をいちいち人に聞くのかね？
「どうして、どうして、ねえねえ、どうしてどう思う？」
（それから『ランボー』は5作だったかまであるので、→見るべきなのは初回作1982年ですから間違わないように）
>山形マット死事件を見れば共同幻想の残酷さが分かるような気がします。新参者の被害者一家は金持ちな上に天然だったから周囲の反感を買ってたけど、金持ちでも新参者でもすぐに打ち解ける人もいれば産まれてから田舎に何十年と住んでても馴染めてないコミュ障もいます。職場でも同じ。自分が標的にされないためにはどうしたら良いのでしょうか？あと昔クラスで特定のグループには入ってない女子がいたけどいじめられず、特定の友達はいなくても皆とはまんべんなく話してた人もいるけど、その人はどうやってその地位を獲得してるんですか？

転校ののプロであり（最初は神童と呼ばれ、次は学級委員が指定席で、最後は学芸会の主役でした）、同時にあり得ない失敗経験（学級委員が指定席の半分地元みたいな中学に凱旋したら、最下層カーストに堕とされイジメの対象にされる）両方を小学・中学時代に経験している俺がきましたが（中学時代に日教組教師グループ全員と対立し”二度と普通校に行けない内申書”を作成された関係で、我校から誰も行かない《1名いたのかな》札幌の大滑り止め名前ばかりの進学校、ミッション系私立男子校へ進学：つまり対教師でも「テストの採点まで加点されるトンデモチヤホヤ神童時代」と「君が不良グループの黒幕なのはわかってるんだよ《エエッどんな誤解だよ》誤解時代」の双方の経験がある）、

■私は心理学を知る前、小学5年の時点で（その概念は知らないが）『共同幻想』を直接体験として発見します。
「〇小の誰君と、△小の誰君は似てるとかいう話ではなく、同じ”人物像”なんだ。彼らの”それ”は個々人本当の性格のようなものでは無く、当該社会の構造の中であてがわれている”その役”を演じているものだから同じに見えるのか、、。（それが全く同じ人物がここにも複数いる謎の体感の正体）」
転校生の習性なのか（3回ともなればベテランなので《てか新入学も保育園も幼稚園も行ってない私としてはクラスメート全員知らない奴ですし幼少期を暮らした街ではありませんから”言えば4回目”》）、国語の読解・朗読に異様な才能があったからか、絵画が得意な観察眼なのか知りませんが、【社会構造の秘密】を知ったような驚愕体験を持つ子供でした（中学以降に妙にシニカルになる原因のひとつ《小学生時代から〇〇君”スナフキン《児童図書ムーミンに登場する唯一のニンゲン：大人で旅人シニカルな詩人》に似てるね”言われてましたのでそんな私も大概ですが》）。

※またそれを察知した背景のひとつは、私が異例のナチュボーン『単独者』であったことも関係していると思います（0歳児から野生の脱獄癖がある《自立しようとしていた》：てか脱獄に複数回成功し最後は完全なる成功《行方不明となった上で》行ったことのない目的地《スーパー》に自力でたどり着きパトカーで凱旋→後にマックイーン主演の名作映画『大脱走』に妙なシンパシーを感じる《私が0歳児に成功した脱獄は、脱走防止用に設置された防護柵（また壁かよ）この下の地面を身体が通れるぐらいまで掘り進んだものでした》）：身体に原始人類を思わせる複数の特徴があります。

＜前置きはそこまでだ《いちおうのエビデンスになるだろ「経験者は語る」》＞
●教えてあげましょう

前述のとこにヒントがあるんですが『共同幻想』社会とは「基本芝居小屋です」
（本音が語られることのが異例であり、彼らの話す言葉の過半は”予め設定のある台詞”です）
「こんな時何を言ったらいいのかわからないの」←綾波レイじゃありませんが、こういう台詞にリアリズムがあるってことは、通常は”予定調和”に合わせた台詞しか語っていないということを意味します。
※音楽や演劇的には”アドリブがきかない”人のことです《適応者》
　↓
■そんな『共同幻想』社会を相手にする場合、「いかにその場に展開中の吉本新喜劇に、流れを破綻させずに（リアリズムを保持しつつ）自分の台詞をみつけていくか」という作業になります《特に適応社会に潜り込む場合には》。←厳禁はわかったような口を利くことです（自分の意見は全てのシーンに持ち込み禁止）

反対に「歩留り」として「ショーザフラッグ（ show the flag ）」する場合は、、「いかにその場に展開中の吉本新喜劇に、流れを破綻させずに（リアリズムを保持しつつ）新たな登場人物として（話を展開させ兼ねない人物）短い台詞で観衆にそれを認識させるか」という作業になります。
後段説明に出てくる「いじめとあだ名」にも関連しますが、
妙なあだ名をつけられる前に、「人呼んで”ハガネの”〇と申します」みたいに存在誇示を狙う記号を観衆に一発で記憶させるって作戦もある（先にリベラルさんって名前を認知させれば、後から変なあだ名をつけられることは無い）。


>自分が標的にされないためにはどうしたら良いのでしょうか？
・まずイジメには複数のパターンがあります（発育上の早熟によりパターン２は低年齢化している）
パターン１「幼児のイジメ」
これは単純に誰の目にも明らかな違い（ド貧乏過ぎる衣類ほか）、これを児童社会がどう取り扱うのかの思考錯誤の中で起きます、（この不審船事件への対応は）「トンチキなあだ名がついたところで（結論としての共通認識が確立《脅威に具体的な名前が設定された》）」危険回避が完了し、ある程度収まります（からかうなどは継続するがそれ以上悪質化しない）。流石にここは目に見える極端な特徴をある程度事前に目だたなくさせるしか事前の対策はありません（必ずそういうことになると準備しておく方がむしろよい）。
その後、馴化（じゅんか）が発生しますので、意識的におとなしくしていることで（不審では無く”名前のついた”特定事案に『共同幻想』社会が馴れていく）数年もすればイジメと観測されることもなくなります（残念ながらあだ名は続きますが《『共同幻想』劇中の役名なので》）。
「チリチリパーマぐらいは許容範囲と腹を決める」

パターン２「思春期以降から大人のイジメ」
（パターン２との大きな違いは”性的な動機”が主原動力となることです）
ひとつ典型的な違いは、「揶揄する時のあだ名に性的スラングが入ってくることが少なからずある」といったところでしょうか（子供のブスと初潮後のブスでは意味が異なる）。
旧学名ピグミーチンパンジー（ボノボ）にしても、人間とDNAが99％同じチンパンジーにしても、新参者が群れに入る時の挨拶は「群れ全員との疑似性交です」（また群れに完全に入るのであれば最下層カーストになります《これは避けられない掟》）。
絶対服従恭順の姿勢か、はっきり明解なインパクトのある「自己紹介」いずれかが必要だということです。

・”適応者”になりたいのであれば、「俺をたけし軍団に弟子入りさせてください（土下座）」級の情熱的低姿勢による求愛表現がベター（輝く笑顔でかばん持ちする喜びも全身で表現しましょう）

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リクエスト関連（どこ行ってもなじめないオタクさんへ補足「あーもーワカランかな、、」）

＜末尾に映画『ランボー』について追記＞

もうちょっとシンプルなモデルで説明してあげるよ、
ちょっとしたドラマのシナリオだと思ってくれ
（我ながら怪作だ、自分で書いててこれはヤバいと思ったが、ええい、ままよだ）

●ある村に６人の仲良し（子供達）がいたとさ
「だれべえキモイべさ、いっちもアタシのお尻触ってくるべ」
「うわぁ、そらチカンだチカン、だれべえチカーン」
「うるせぇ、何ホラさ言ってんだオマエ、ケツなんか触ってネーべ、〇子のケツがデカすぎてあっちからくっついてきてんだべさ」
「おーそう言えば、〇子デブだったなぁ〜」
あーーハッハッハ！！「ダメだ、腹イテェ筋肉ツッタァ〜」
　↑
■そこに誰だか知らない見た事もない人物がやってきて
「うわぁ、〇子はデブなんだネ」

《その後どうなると思う？「まずさ、静まりかえってあら不思議、殺気がただよってくるよね」》
あなたは”テキオウシャ”を模倣しているつもりなのかもしれないけど、
全然そういうことにならないからな。
インナーサークルの無礼講は八百長でありプロレスだ、
言っていいのは正式に倶楽部に加盟したメンバーだけだ。

■仮にリベラル教師が赴任してきた場合
「君たちは田舎ものなんかじゃない！それから言葉つかいから改めよう」←なーんて話になるかもしれないし（その場合リベラルさんは間違っても差別表現をしないだろ）
　↑
そんな裏で実際の現場では、、、
「よそ者さコラ、俺たちバカにしてオラの子供達に〇〇っ子弁を使うな！言っとるらしいの、許せねーべ、足腰立たネようにしてやりたい！」「そうだそうだ、嫁も調子こいてドレスでは畑仕事が手伝えません抜かしおった、裸に向いてしまうべ。ドレスがねくなれば手伝えるべよ！！」「うぉ〜やるべ、やるべ、あしたの夜よスキだのクワだのカマだの持って〇〇神社にあつまれ〜ェ」
「馬鹿たれそれだけじゃねぞ、リベラルさん家の小娘がヨ、オラの〇子をデブだから死ね言うたらしい」「ワシも聞いたぞ、〇男がし〜っかりそのとおりじゃ言っておった。”デブは死に腐れ”とはーーーきり言ったと」「許せネ〜な、悔しくて眠れねべ、オラァ涙出てきた、、」
「嫁さいけネようにしてやればいんでねべか」

『近代残酷物語「共同幻想」KKK村』なんて童話があればこんな進行かな（笑
てか、心理学やら社会学的にはそういう分析してます（哲学はもっと辛辣かもしれない）。

【あー大事なこと忘れてた、「これはド・フィクションであり、使用されている”方言もどき”も特定の地方を意図したものではありません」（書こうと思えばインチキ関西弁風でも書けるから）俺は所謂道民出身で北海道特有の”ほぼほぼナンチャッテ標準語”育ちです】


＜追記＞
ここんとこ話に登場する映画『ランボー』（First Blood《1982》）だけど、最初にランボーを不審者だと勘違いしボコボコにイジメる保安官を（デッド・コッチェフの演出なのか原作がそうなのかスタローンの脚本なのかわからないけれど）「完全な悪人に描いていない（地元ではホントにいい奴なんだぜと強調されている）」、最後にベトナム戦争のトラウマで暴走するランボーが保安官の愛する街を銃弾だらけの戦場のようにしてしまう時、もうこの段階になると保安官は被害者として描かれる。
実際それを予定するように、特殊部隊の上司だったトラウトマン大佐は州兵も動員したので事態を甘く見ている保安官に「私は彼を救いにきたのではない、あなた達を助けにきたんだ」と告げる（州兵含めて全員殺されますよと《彼にとってそれは容易い》）。

ここで描かれている”リアリズム”ってのは『共同幻想』の残酷さ（そして郷土愛のベースもそこにあること）、同時にこれに対峙する時「そんな”田舎の普通の人々”すら皆殺しにする勢いで対峙しなければ事態は均衡しない（物語として動かない）」、という善悪では割り切れない世界をわかりやすく見せたエンタメ作品だと思う（その着想は『進撃』にも通じるものだ）。

リクエスト関連（どこ行ってもなじめないオタクさん「神戸の組織の構成員となる菱形バッチがもらえないと差別なの？」「ナントカ連合暴走族入隊の証の革ジャンでもいいけどさ」←てか普通入りたくないべ）

どこ行ってもなじめないオタクさん
（あーもーワカランチンだな、サイドバーの『共同幻想』論読んでる？）
>私の話が発端ですみません。他の方のお話で気になったことがあります。私は無意識に人を差別してるとのことですが、自己中、出会い厨、話がつづかないつまらない人は誰でも嫌がります。何故私だけが差別となり、適応者は不審者を避けてるだけとなるのですか？私も第一印象でよく避けられますが、不審者に見えてるのであれば改善策を教えて下さい。あと同じ趣味でも同じレベルの所得な似たような性格の人同士が最終的に続くのは何故ですか？

■成り立ちから言って『共同幻想』社会の素性は（安全保障組織であり軍だから）差別も何もうっかりユダヤ人を大量虐殺するのが正義だとか思っちゃう人達だから（あなたさ社会学的に『共同幻想』社会が何のことだと思ってんのさ）、
行為は人種差別だよそりゃ（客観的に言えば）しかし『共同幻想』言語で言えば《栄光のアーリア人による世界の統治を目標とする軍団なんだから》正義なの（実際当時のドイツではヒトラーはトンデモの支持率だった《あれはドイツランドの民意だったの！》←戦後のドイツはここから逃げてるけど、しかもポーランドやウクライナでは”そうだそうだ”と大喜びして市民が勝手に焼き討ち初めて《ポグロムと言います》、あまりの残虐非道にユダヤ人がドイツ軍に助け求めるとか笑えない話も横行した）。
　↑
こういう連中相手に「差別はいけません」ってお前、、、冗談にもならないだろ、
（命が惜しくないのか？WW�U時代のヒトラーユーゲント相手にそれ言える？ってかさ意図が通じると思う？）
差別どころか彼らの言語では”浄化”なんだから（だって仲間以外は人間じゃないんだから）。

あのさ、あなたが戦後民主主義で何を（どういう綺麗ごとを）習ってきたのか知らないけど、
社会学的にはナチスなんてのは歴史的に「よくある『共同幻想』社会の典型」であり（何ら特別な組織では無い）、
歴史的にこれ繋がってんの。
●オーストラリアってのが、英国の囚人流刑地の流れで植民地になったの後存知ですよね
（ま〜言っちまえばオージーの先祖の大半は犯罪者《近代ではよくやったんだよ、ソ連もシベリア開発を収容所の政治犯などを追放する形で始めるだろ？》）
最近ではリベラル気取りの（どの口が言うのかと思うが）オーストラリアだけどさ、
先住民のアボリジニーを本気でサルだと思ってたのさ、うんで”面白いから人間狩り初めて絶滅寸前まで大量虐殺します”←うーんと、こういう人達の末裔なワケ、

■日本の村社会においても、家から病気が出たとなれば一発で村八分になるので（村八分とは近隣に食料も売るなと通告する事実上の死刑宣告《なんとか生き延びるため欧州のユダヤ人がそうしたように”旅芸人”などになって生き延びるしかなかった》）、家人が病気になるとそれを隠した（できれば遠く離れた山小屋か何かで他の村民に気が付かれないように死んでこいって扱いになります）。庄屋なんてな大きな家では座敷牢に幽閉しました（仮に当時「ナントカ障害」があれば確実にコレ）。
当時の産婆には変わった職業倫理がありまして（あらこの子障害児だわと思った場合）絞めて親には死産だったと告げるのが”人の情”ってことなってまして、、、
（それほど過酷な時代に”生きてこそ”を最優先に編み出された結社が『共同幻想』社会です）
　↓
あのさ、『共同幻想』社会に人権意識なんてものが　あ　る　ワ　ケ　な　い　だ　ろ

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リクエスト関連（ぼっちさん「実際あなたどっちなの」）

ぼっちさん
（横から反論するために「やれ友人だらけの自慢の兄弟と良好な関係だとか、私は運がいいとか」あなた自身は友人関係に困って無い立場で話を始めてる”自分の設定”忘れた？え？、あなた自身が友人がいなくて困ってる自称コミュ障だってことなんですか？《するってーと最初のあの反論は何なんだよ”ホラなのか？”》ころころ話のあらすじ変えられると困るんだけどさ、）

>もちろん仕事は皆本気でやってますよ。遊んでるだけならただのグータラでしょう。でも仕事ばかりではなく遊ぶことも重要。遊ぶことで色んな経験や思い出や絆もできることもある。何もせずにぼっちで家に引き籠もってるだけの生活よりは得るものは沢山あります。少子化といっても結婚してる人の方が多く、(不妊症や病気等の事情は除いて)2〜3人産んでるように今でも遊んでる人の方が多いです。同じ趣味でも結局は似た所得、似たライフスタイル、性格が似てるなど合う者同士が残ります。少なくともコミュ障はどこでもはじかれますよ。

■わらっちゃいけないけどさ、
わかってんじゃん「まず仕事が一番重要だ」ってことだろ。
（申し訳ないけど、あなた日本人？ネイティブスピーカーですか？）
>でも仕事ばかりではなく遊ぶことも重要。
　↑
あのね国語の読解顔パスで５だった俺が来ましたけど、
これは「遊びは優先順位としては二番目だけど重要」という意味で、
暗韻は「仕事のためにも」という意図です、
あなたは「遊びも重要」と言うと、仕事と双璧でのような意味になると思ってるようでですが、そもそもあなたの文章構造は（前回の私の指摘を受けてとなるので）上記意味になるのさ。

意味わからない？
仮にあなたが「仕事と遊びは重要事項として優劣を付けられない」という概念を言いたいのなら（この時点で前回の私の立論を論駁しなければならないので）、私の「仕事だろ」を否定する論旨を頭に述べないといけないの。
＜まだわからんかな＞
今回のあなたの話は、私の「仕事も遊びも大事だなんて言いますが、その暗韻はまず仕事って意味だから」を受けて→その通りです、私もそう思います。と受けてんの、
「そこで」と話を引き継ぐ場合、それはあなたも「仕事も遊びも大事だなんて言いますが、その暗韻はまず仕事って意味だから」を前提に語らないといけないのさ（矛盾するから）。
　↑
「そこで」からのいきなり違う話（仕事と遊びは双璧だ優劣付け難い）もってくるなら、
前提となる私の論議を最初に否定しなければならない。

●思うんだけどさ、たぶんあなたを相手にそういうこと言ってくれる人がもう少ないんだと思うんですよ（めんどくさいから《てかイラっとして》）。だから現在のあなたの生活どうなってるのか知らないけど、言ってることが根本的に矛盾していることを（周囲も諦めてスルーするから）あなたも気が付かないまます〜っときちゃってるんだと思うんだわ。
でもね、俺は違うから（こんな粘り強い人を見た事無いと褒められた経験あってさｗｗ）、
間違いは間違いとして詳細に説明してあげますよ（ここは心理学系サイトなんで）。

＜１＞ということで、しれっと話を「仕事と遊びは双璧だ優劣付け難い」切り替えることできないからな（それはルール違反だ）→前提は私の前回の論議をひきついで”そこで”となるので、
あなたの話をルールに従って引用すれば
「だから、仕事を通しての経験や思い出は（遊びの何倍も）得難いものだ」となる。

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利害の違う複数の立場をどう認識するのか（『共同幻想』VS『単独者』）

社会学的意味において限定になるが（いちおう概念としてナチョボーンな『単独者』も想定は可能だからね《この件は例外》）、社会学的意味において一般論をまとめるなら、
・『共同幻想』抜きに『単独者』はおらず、
・『単独者』無しに先進国で文化伝統が守られることは無い
双方が、相互に社会学的変遷の中で役割を受け渡ししてるわけ。
そら、各人の考え（最強に衝突するのは”善悪の違い”）違うからさ、正面から対決すればつかみ合いの喧嘩になるだけだが（それでもいんだけどさ）、
『共同幻想』時代の末裔としての『単独者』であって（故に『単独者』が旧世代の『共同幻想』社会にリスペクトはあっていい）、
『共同幻想』が守り続けた慣習や伝統の集合知は、『共同幻想』崩壊の後で『単独者』が”保守再選択者”（政治的意味では無く、文字通りの意味の”ネオ・コンサバティブ”）としてそれを固有の文化としてサルベージしなければこの世から消滅する。

大きいスケールで言えば、先祖と後継者の関係は成立するんだわ、
（個別各論で言えば「死ねコノヤロー」言い合う関係だがな）

なので個人心理学的な個別見解と、
マクロ的に社会心理の変遷を語る場合じゃ表現も変われば言ってる内容も変わる。
【矛盾してるだろ】←とかうるさい人もいるだろうが、全然矛盾しないのさ。
「今日何を食うのかと、地球の食糧問題の見解が同じとか普通ネーから」
（そらさ、哀れな未開の地の貧しい国を心配して飢え死にすることを選ぶ奇特な人もいるかもしれないが→いやいや先進国のあなたが個人的に自分の食事を一人前寄付しても誰も助からないぜ→むしろアンタはたらふく食って先進国の生産に貢献した上で、途上国支援の議員に投票してくれ←こうなるだろ？）

俺は人類皆兄弟みたいなトンチキなヒューマニズムの話をしてるんじゃないから。
保守派もさ時々、似たようなことしてっけど（セレブの環境保護運動家に「お前の自家用ジェットをなんとかしろ」とかさ、ま〜言わんとしてることは心情的にわかるが、その批判は相手に伝わらないぜ）、
阪神タイガースファンだって、レギュラーシーズンでは敵に向かってけんか腰になるが、
WBC日本代表になれば話は別だろ、←これ矛盾するのか？

これさ、現代米国の左翼がやらかしてるトンデモが最も極端で、
■国父だかなんだと銅像まで作ってたリンカーンを当時奴隷を使っていただろと引きずり倒して「このレイシストガー」とか祭りになっていたけど（「法の不遡及」とか知らんのかと《まあ東京裁判やった人達だからワカランか》）、100年前と現代ではどうやって生き残るのかって環境が全く別なので（ここは保守派における伝統『宗教』の戒律を現代社会に無理やり適応しようとしても無理あるだろって話の逆パターンかもしれないが）、あーたそんなこと言うなら19世紀の異端審問から振り返ったらどうだねって話になる（キリスト教徒は全員有罪か？）

人類はそういった残酷物語の歴史を踏まえて「あ、間違った」と気が付いたところは（これまた大戦争などやらかしつつ）バージョンアップしてきた。その果てにそんな歴史があってこそ『単独者』論も試行錯誤のひとつとして登場したもので（未来にどうなるのかなんかワカランがな）←千年後にこのクソ『単独者』論がとなっているかもしれないからな。

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リクエスト関連（ぼっちさん「即日レスも規約違反です」）

ぼっちさん（社会人としてルールぐらい守れませんか？《あなたは本当に適応者ですか》）
答【大人の真剣勝負＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞子供の遊び】
>うーん…今でも遊んでない人の方がむしろ少数ですけど何故でしょうかねー？個人でいる方が楽しいというなら、学生時代から気兼ねなくいられる親友と遊んでる方が楽しいと言う兄弟は言うのでしょうか？(兄弟だけでなく皆言ってますが)遊ぶのが楽しいから遊ぶ人が多いんでしょう？

遊びですよ遊び？←言葉の意味わかってお使いですか？
「子供の遊びじゃネーんだよ」「遊びでやってんじゃネーぞ真面目にやれ」って台詞を御存知ないですか？
いい歳こいた大人が”遊び？”←いったい何が面白んですか
（大人が殺るか、殺られるかのしのぎ合いやってる時に→「ナントカ遊び」ってなんですかそれ→わからない場合は【ルマン24で、時速350キロ超えてミュルサンヌコーナー突入する時のドライバーは”遊び”なんでしょうか】、或いは【某中東のテロリスト《相手はドラグノフ持ってる》と対峙し50口径のアンチマテリアルライフルのスコープで狙うスナイパーは”遊び”なんでしょうか】、はたまた【億を超える契約を控える《成功すれば自分の報酬は数百万》営業が”遊び感覚”なの？】、或いは【このオーデイションに合格したらメジャーレーベルと契約できるって時の歌手は”遊び感覚”なんですか？】）

何度も言いますが、あなたの兄弟のことなど知りません
（推論するなら”適応者”系なんでしょ《いい子の延長》＝自分が無いから個人的時間の定義も特に無く「友人との遊びなるおちゃらけたネタに人生費やしても」十分楽しいのでしょう）

■それから意味不明のワードを使用しないでください、
あなたは78.88億の人類全体の意見をテレパシーか何かで察知できるんですか？
（あなたに皆の意見がわかるワケが無いでしょ）
誰にもわからないから、学術論文では有意な世論調査などのDATAを用いるんです。
わかりもしない（どこのどの程度の不特定多数をターゲットにしているのかわかりませんが）”皆”の意見を自分が代弁できるとか思わない方がいいい（100％不可能です）。
「何々をやってる、どこそこ階層の特徴として彼らはよく言いますが」←みたいなのがせいぜいです、
【そもそもスカウティングや、ネット用語でエコーチェンバーと言いますが】自分の意見に都合のいい付き合いなどに寄っていくのが自然現象です。
（※そういう意味では哲学などの弁証法が、必ず”アンチテーゼ”《反対意見》を前提に論議を進めますが→「反対意見などありません」など言ったら主観以外何も知ることができないバカですと自己紹介してるようなものです。お気づきで無いかもしれませんが、私は各記事で「なんとかじゃないかなどの反論あるかもしれませんが」とその都度どういった反論もあるだろうがと抑えてから説明を進めてます。）

■フィールドワーク的に言えば（私の副業は不動産ですし《接客数全体なら千件超えてると思います・個別対応に至ってるものも数百レベルです》、本業の心理学サイト運営もそろそろ20年になるかってところですが《若いころはフリーターで勤続17年ほぼバイト長》）今年58歳になる私の実体験母数はサンプル数的に実は統計DATAに使えるレベルにすらありますが（少なくともあなた以上の筈です《子供時代も転向族なので通常以上の学校経験があります：小学3校、中学2校、高校・大学》）、
　↓
●私の個人的経験の場合、副業不動産についても（サイト立ち上げたのは私ですから）会社のブランディングとして最初から「最低でも歩留まり以上階層をターゲット」に運営していること、心理学サイトのクライアントはほとんどが性質上「最低でも歩留まり系」になりますし（『共同幻想』社会との接点は、若いころのバイト時代や学生時代などになってくるので母数や年次が限られる）←つまり自分の個人的体験が統計DATA母数的に十分な数でも使用していないんです。
【何故って偏ってるから】（学生以降は私自身『単独者』だってこともある）

※仮に（あなたのように）私の個人的体験で論議を進めるなら、参照記事の統計DATA以上の話になります（今どき東京に「友人ガーとか恋人ガーとかのトンチキいるの？」って）
　↓
（いちおうプライバシー保護の抵触しない範囲で公開可能なDATAとして、私が立ち上げた同社web部は東京一円制限設けずということもあり、何区とかに極端に偏らず東京全体のDATAです《顧客の人格タイプだけ社のブランディングで偏っているということ》、希望賃料も月額40万越え〜最安3万以下まで年齢階層上は60台下は19歳半数以上は女性という母数構成ですが、→【ここから偏りが出てきます】独立事業主が極端に多い傾向もあり、サラリーマンの場合の勤務先は政府機関超える級大手から外資系からメディア関係や映画監督から一般まで多岐にわたりますが、「夫婦などファミリー世帯は1割以下」など一般的な統計母数には使えません。）
　↑
ですからワザワザ調査して有意な第三者機関のDATA使って返信書いてるんです。

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リクエスト関連（ぼっちさん「横から文句言う以外の意見無しか？」）

ぼっちさん
（見当ハズレの視点から人を批判するだけの随分楽なお仕事ですね）
【本当に初見で避けるなら（どんな超能力かと思うが）それ正確に言うと”逃げてる”だろ】
>私は「適応者はコミュ障は初見で避けるのになぜ差別にはならないのか？」「兄弟は精神的に自立してるから親友がいるのか？」と訊ねてるんです。兄弟も職場の嫌いな人との付き合いは面倒だと言ってます。でも皆が悪い人ではないし、気が合う職場の人や学生時代の親友と遊ぶのは楽しいと言ってます。良い恋人との縁があって充実し、友達や恋人はいた方が良いとも言ってます(私にも恋人はいるけどいた方が充実してる。でもたまたま運が良かっただけでアドバイスできる立場にはない)。恋人友達皆無で週末は家にいる生活の方がつまらない。

●まず大きな前提として、現代社会では『共同幻想』適応者は（約35％程度だと推計されますが）既に少数派に転じており、年々減少しています。一般論で言えば旧世代。
（現代の大谷世代と、スポコン体育会世代などの対比で捉えるとわかりやすい）

１）本当に初見で避けるなら（相手が誰だか知らないんだから《コミュニケーション障害者であるかなどの詳細情報無し、カルテ持参の人も珍しいだろ、》判断速度は0.1秒以下で、反応速度タイムラグ無し《見当たり捜査専門の刑事は特殊な脳があるとも言われているのに》）これが一般の”適応者”に可能なのだとしたら（認知にリミッターがかかり特に絵が描けない系が多いなど情報取得能力に制限があるとも推定される人格）←【動物行動学的判断するなら】避けているでは無く”逃げてる”と表現するのが正しいでしょう《確実に言えているのは”適応者”の能力でその人物を医学上のコミュニケーション障害者診断を受けていることを知ることが不可能だからです》
※これを一般に「怖い」といいます（危険回避→不審人物だと認識されていることになる）

２）初見では無く、複数回後やなんとわなしの時間経過の後である場合
”適応者”はその習性として仲間乃至その予備軍や、周辺の他『共同幻想』適応者（隣の町内会、暴走族の別グループ）であるかどうかを最優先に観測している、何故なら「仲間に対して挨拶忘れると懲罰ものであり、敵対する他のグループの人間であれば”既読スルー”的対応が無駄な抗争のキッカケになる場合があるからだ」、誰だかわからないが（その人物は自称コミュ障とのこと）”適応者”風では無い人物の場合、「よそ者として自軍『共同幻想』権威を乱す可能性がある場合はマーク警戒するが（典型例がイスラム教移民）」、ただ偶然歩いているだけ程度の見知らぬ住民であれば”既読スルー”的対応になる。←単に関心を持たなければいけない事情が無いだけです
※赤の他人相手に無駄に親し気に声をかけるのは「駅前のティシュ配りか、新興宗教の勧誘ぐらい」でしょう

３）『共同幻想』適応社会のモデルは軍隊・自警団である（古代から近代まで貧しく食えない時代の安全保障を有力な理由に結成されてきた歴史を持つ）、自軍以外の人物＝スパイ容疑者（同じ軍服を着るほどの統一は暴走族ぐらいしか行っていないが《髪型などは”流行の”などのレトリックにより巧みに規制統一している：近代では民族特有の髪型であった》そこは彼らの超能力まがいの”同調圧力”により仲間の服装などの判定は行っており）となるので、歩行者としてすれ違うだけならそれほど高い警戒にならないが、自国領土EEZや領空侵犯が見られる場合（自分達が自認する縄張りへの侵入と判断された場合）、スクランブル発進になる「君は誰お仕事は？どこからきましたか？」：意味が分からない場合はシルベスタースタローン主演：映画『ランボー』の初回作でも観てくれ（実際現代社会でも警察官の職務にそこお願いしてますよね《職質》）

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リクエスト関連（ぼっちさん「何を言ってるのか無茶苦茶なんだが」）

ぼっちさん（HNと矛盾してませんか？）
＜ではあなたが語るべきことはオタクさんへのあなたなりのアドバイスでしょ《兄弟の自慢話はいいからｗ》←この兄弟のアドバイスであなたも友人が沢山いらっしゃるってことなのでしょうから＞
>横から失礼します。オタクさんが友達を選ぶのが差別であり、共同幻想適応者がコミュ障をはじめから避けてるのは差別ではないのは何故でしょうか？私は兄弟とは仲が良く、お互い本音も話します。兄弟は幼稚園〜中学、高校、大学時代とそれぞれ親友が数人ずついます。異性の親友は性的なものもないです。普段は他人と合わせる事が多いからこそ気を使わない学生時代の親友は貴重だし、何でも話せて、一緒にいて楽しいと言ってます。兄弟は自立してるから親友に恵まれてるのでしょうか？ちなみに20代ですけど同年代皆週末は遊んでますよ？

■繰り返しますが規約を守っていただけないですか？看板の参照マスト記事
（どうして自分だけはルールを破っていいってのがこうもう横行するのかね）
統計DATAは俺の意見じゃないよ？
喧嘩売るなら『明治安田総合研究所』相手に言ってくれないかな、
学問的な返信を行う場合に、統計DATAなどエビデンスを踏まえるのがオカシイとか（あなたの感想とか聞いてないから）意味ワカランのだが。
それとも学術論文は常にあなたの感想チェックが必要なの？（神？）
それはいったいどんなアカデミズムなのかしら（ぼっち大学？）

あのさ、俺は心理学の学問的なリクエストに答えているので（自分の感想で発言してないから）
有意な統計DATA等のエビデンスから分析して答えるワケさ。
『明治安田総合研究所』
調査研究・レポート結婚・出産カテゴリー
https://www.myri.co.jp/research/cat_marriage.php
上記Pから「2016年　20〜40代の出産と子育て（第9回結婚・出産に関する調査より）」
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＜20・30代未婚者の意識・実態＞
20代男性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20代女性
2016、22.3％　2013、33.3％　恋人がいる　　2013、42.6％　2016、33.7％
2016、19.3％　2013、30.2％　自分は社交的　2013、37.6％　2016、17.7％
2016、36.7％　2013、47.3％　休日は出かける 2013、49.2％　2016、35.7％
2016、11.3％　2013、17.8％　恋愛に積極的　2013、22.1％　2016、16.0％
30代男性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　30代女性
2016、18.0％　2013、17.1％　恋人がいる　　2013、36.8％　2016、26.7％
2016、16.7％　2013、18.4％　自分は社交的　2013、22.6％　2016、17.7％
2016、34.7％　2013、36.1％　休日は出かける 2013、36.5％　2016、32.3％
2016、 8.3％　2013、10.0％　恋愛に積極的　2013、12.9％　2016、13.7％

>ちなみに20代ですけど同年代皆週末は遊んでますよ？
　↑
あなたの異世界ワールドがどうなってんのか知らんけど、
論文のエビデンスには使えないから（悪いけど）

●あのね、私はオタクさんが意識的に差別をしてるとか言って無いワケ
（無意識に自分が何を言ってるか気が付いていないでしょと教えてあげてるの）
さて、どうしてそんな矛盾が起きるのか？
（思ってもいない差別的発言が無意識に出てしまうのか）
『共同幻想』の論理にハマらないためです
ハマったら？友達ができちゃうでしょ（それはマズいのさ”適応者”になってしまうじゃん《元々縁もゆかりも無いんだけどさ》←だからなったとしても後から強烈なストレスになってくる）
何故って「どうして私には友達ができないのか」悩めないし、相談もできなくなるから。
（いやいや、そもそもオタクさんにはそんなめんどくさい”適応者”みたいな友人は最初から必要無い人なんだけどね《自分の時間の邪魔でしかないから》→赤ん坊がいるのに付き合い忙しくて家に帰れないサラリーマン想像してみな？）
　↑
更にそこに気が付かれるとマズいよね（オタクさんを拘束してる「強迫心理」は《不快代謝ネタを失ってしまうから》→『退行化』もネタバレ崩壊してしまうかもしれない）
あのさ、オタクさんの「強迫心理（元ネタは児童心理）」は、オタクさんを自立させたく無いんだから（そんなことしたら個性化して楽しい人生になってしまうじゃん《「強迫心理」は様々なレトリックでオタクさんに”不快によって代謝”して欲しいのさ「そうやって子供時代の自我のままに縛り付けたいのよ」》）。

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