2020年12月21日

リクエスト関連(猫好きさん”しつこいから”)

猫好きさん
>続き)奄美大島の野猫は引き取り手を探して殺処分は免れてますが、マングースは殺処分されてます。猫は全体的に優遇されてます。あと例の動画主の方は猫に悪意はなく、生態系など全体を考慮しての発言です(貴方様も猫を贔屓しての発言では)。殺処分もやむを得ない場合(できるなら殺処分は避けたい)と言ってます。詳しいことはこちらにあります。https ://youtu.be/JPDQlLlwcZo
動画主も彼を支持してる猫好きさん(猫を保護して引き取り手を見つけてる)も猫を思ってるからこそ言ってます。


だからURL貼ると崩れるんだってば
(なんでくっだらない動画を俺が修正して上げておかなけりゃいけないんだ?)
https://www.youtube.com/watch?v=JPDQlLlwcZo
誰も見てない級の再生回数で察しろよ、こんなクソ論誰も興味ネーから
早速低い評価入れておいた(勿論冒頭10秒で速攻消した)
 ↑
■こいつの言ってることは、
「繁華街からガキを一掃させれば不良は根絶するんです」と同じ級のバカだ
しかもネコに対して”野放しだ?”
オイオイ何様なんだよこの言葉使いは
(俺はこういう輩を単なるネコ嫌いって呼んでんの!)

>貴方様も猫を贔屓しての発言では

「当たり前だろ、バカなの?」

ネコ飼いが猫を贔屓しないでどうすんだ(何一つご飯あげられないだろ)
「ナチュラリストとしては、ネコの自力で獲物とってこいって事か?」←おいおい外ネコ否定とガチ矛盾するんだけど。
(オイオイまさか家畜や養殖魚はあんたの脳内だと生物じゃないの?)
猛禽類ファンが冷凍マウスに平等に感情移入してどうすんの、
猛禽類飼える奴は、マウスの命より猛禽類の命を贔屓してるから猛禽類を飼う。
てか、お前よ、
少なくともベジタリアンなんだろね?にしても植物食ってるよな
(まさか美味しいとか抜かして肉食ってるとか言わせんよ)
自分の命を植物より贔屓してんじゃネーぞコラ、この似非平等主義者が
(そして空気も吸うな、無意識に吸引する空気に微生物やウイルスがいる《家畜でも養殖魚でも無いぜ》。こいつらあんたの免疫系で絶賛死んでる。しかもあんたも《他の日本人同様》先祖が勝手に大陸から移動してきた外来生物なんだぜ、)

あのな、「野放しのネコ」なんて表現はな、
阿佐ヶ谷の某地域で尊敬集めた”ネコ山君”への冒涜なんだよ!
(それお前さ、あれだよナザレで説教していたイエスを「野放しのルンペン」と呼ぶのと同じだ
どこをどうでんぐり返しすると、
「どこぞの島の生態系が、どうして平和湯のネコ山君の責任になるのかね」
お前さ、論理が倒錯してんぞ?

それからお前の大好きなエボラウイルスの保護はどうしたんだよ?
モンゴルの遊牧民のイエネコNGの件は?
都合の悪い事はノーコメントで誰も見てないアホ動画ばかり貼って
何が言いたい?
俺が猫ならあんたみたいな人間は願い下げだ、
関わらないで欲しいね
とんだ二枚舌(ダブルスタンダード)野郎じゃネーか、

●行政が(民主的に)判断すればなんぼでもネコの保護はできる
その判断が真逆の殺処分の場合もあるだろう、
それは避けようがない(人類ヒト科が自分の縄張りをご都合主義で判断するのが良くも悪くも文明社会なんだからな)、それは鹿かも知れない、隈かもしれない、オーストラリアのウサギかも知れない、悪性ウイルスや殺人細菌かもしれない、はたまたそれを媒介する蚊かもしれない(毎年タイでやっている奴だ)、
「外ネコを批判すると、生態系が守られる」←は?論議の背景が全然違うだろ、
(しかもどの生態系が正当な生態系なのかはサメ博士が決めるんかい?さっぱり動画も視聴されてないどこの馬の骨とも知らないお笑い芸人みたいな奴がか?)

オーストラリアではサメの保護やり過ぎて絶賛人が食われているけどな、

てか迷惑なんだが、チープな論旨でからんできやがってよ、
あんたの迷惑行為が外ネコ被害以上なんだけど←この点どう考えてんの?
(これ以上やると、記事化しない判断もあるぜ「ガッツり必ず答えるとか言って無いから」注記してるから)




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詳しい経緯は下記リンク及びサイドバーコメントリンク表示の説明参照
コメント欄の削除があった件(関係障害について)
http://kagewari.seesaa.net/article/402054291.html


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posted by kagewari at 12:14 | リクエスト関連 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

リクエスト関連(猫好きさんの”続きだってさ”)

猫好きさん
>ちなみに私も猫の保護活動をしてるからこそ思いますが。
>あなたは何故猫の声を聞かないのですか? 猫のためだけに他の動物や生態系の問題は無視ですか?またそれによって被害を受けてる人もいます。猫を外に放ってる時点で迷惑かけないなんてことはないんです。


■「だからどの生態系が自然だの抜かしてるのはお前の主観だろ!」と言ってんの
ニンゲンもサルなんだぞ?
夜の摩天楼もアリ塚も同じ自然だ、
お前さ、人類ヒト科も生態系の一部なんだけど?
ニンゲンが拡散した行為は自然現象だ(火山の爆発で環境が変化するのも人間の経済活動で環境が変化するのも同じ自然現象だっての)、
だったらアユの放流しているような”人為的操作”している組織に批判の電凸でもやってくれ
自然保護の名目で、野生化したネコを駆除すべきなんざ論議も人為的介入じゃないのかね?
誰の承認でその決定権を貰ったと証明できるんだ?

「それも人為的な関与」だろが、←たとえば民主主義とリバタリアンの関係で論じるなら”人為的な関与は少なければ少ないほど良い”となる(リバタリアンの国家の関与は少なければ少ないほどよい)、ネコを自然界に広めてしまう人為的操作は悪で、広まったネコの駆除は正義だって話は「どこそこ増税はいいがどこそこ増税は悪」みたいな論議になる。←これはご都合主義であって、
仮にあなたがナチュラリストを自認するなら矛盾してると言ってんの。
(下段に記載しているように”ご都合主義”でも民主的な合意があるなら”その考えは否定しない”と俺は言ってんの。→この場合そんな自分をご都合主義と自認していることがポイントで、何やら正しいことを言ってますみたいな態度を他者に関与する形で主張するのは”単なる傲慢”だろ。←●勿論あなたが自分のサイトでどんな主張をしようが自由だし関与するつもりもありません”見もしないから”。)

経済学で言うところの政策的関与を可とするのか、全て市場に任せるのかって古典派的考えになるのかって論議も同じ、インフレ対策やデフレ対策に「善悪持ち込んでどうすんの」って、
”自然自然”抜かすなら「神の見えざる手」に任せることこと自然なんじゃネーのか?
それを”自然放任”ってんだから、
(俺は社会の合理性で様々の”理不尽”な政策なりが論議することはあってもいいと思っている。それが民主主義だから。しかしだ、やれ何が悪だ何が正しいだの抜かす話には同意できんと言ってんの。)
 ↑
里山のご都合主義で猟友会のみなさんが鹿の間引き猟するのも”そういうこともあるだろう”と、否定はしない。
あなたの意見も同じさ(あなた好みのバランスを勝手に”これが自然だ”と定義しているに過ぎない)、
「特定一派の自称自然愛好家が、そいつの主観で”なにかにを保護すべきだ”」と抜かしてるだけに過ぎない(そしてそれを俺は否定していない)、それが多数を形成すれば政策的動きにもなるだろうが、
「それが正しい行いだ」みたいは発想は(宗教じゃあるまいし)どうかしてるぜって言ってんのさ。
(それがその土地の習俗なら『共同幻想』だから「ここではこれが正義」って台詞でいんだけどさ)

■ヒトが介在する行為にイチイチ善悪の点数付けるってのは、奢り以外の何物でも無い。
(神様気取りか?)
合理性は論議できる(意味の無いことを止めることには自然現象としての指向性があるから)
しかし、いい悪いにからめて論議すれば「それは宗教だ」、
(しかも「表現の自由」を規制するような話を善人面してよく言えるもんだっての)

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posted by kagewari at 07:39 | リクエスト関連 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

リクエスト関連(猫好きさん”続くんかいっ”)

猫好きさん
>アドレスなおして頂いてありがとうございます(リンク先をスペースなしで入れるとエラーになるもので)。私もTNRや地域猫(全ての猫を去勢避妊することが条件)の効果を全て否定はしません。ただそれは猫を引き取るのに限界がある場合の苦肉の策であり、全ての地元住民が全て合意、納得してもらう上で、地元住民主導の元でやることが条件です。またそれに甘えて猫を捨てにくる人がいるので常に監視の必要もあります。あと奄美大島の野猫問題はTNRしてたら希少種絶滅にもなります(続く)。

■だからね(全文掲載してんだから十分でしょ)
私 を あ な た は 構 造 的 に 説得 で き な い んだってば
(あなたの論旨は誰でも思いつくことで、私も十分承知した上で「そういう人もいるよね《そういう人もいていい》」と決着がついてんの=私の考えもあなたにとっての「そういう人もいる」なんだってばよ)

オーストラリアのウサギの話知ってるか?
(最近評価ダダ下がりの上念が言ってた話だったかなw)
オーストラリアには本来サモア・ポリネシア系の原住民(アボリジニでいいのかな)がいた、
そこに英国が主として刑務所の罪人を北海道の屯田兵よろしく半ば強制移民させる。
その時、食料になるだろってウサギを持ち込み、これが大規模に逃げて野生化、
有袋類の相当数を絶滅することとなり、
慌てた英国は野生のウサギを根絶しようと「生物化学兵器」を持ち込んだ、
ウサギだけを殺すウイルスだ、
当初大規模な成果をあげた殺人ウイルスだったが、この中から耐性を持つ変異種が登場する。
英国はウサギ根絶を諦めた。

はい、ここで「有害ナントカウサギ君」と呼ぶのは自由だが、
明らかに事の発端は「英国の移民」だよな?
(或いは帝国主義と言ってもいいのかもしれないが)
現在オーストラリアに暮らす白人を外来種として駆逐すんの?
進撃みたいに全員に避妊手術してさ、
(あんたさ、これに類することは南アで起きてるから。アパルトヘイト撤廃後黒人の国になった南アでは市井の白人農村の焼き討ちが相次ぎ、白人農民が多数虐殺された。)

話を古代に戻せば、
縄文文化が想像以上に各国に伝播してる説がある、
(縄文土器に類似するものが古代アフリカの地層から発見されるなど)
はたまた、ガラパゴス諸島の話も、
説では地殻変動で離れ小島になったからそこだけ独自の生態系がって話になる。
「しかしだ、本来は地続きだったんだろうが」
流木や(実際北極海では流氷により生物が行き来する)何かに乗って他種が移動することはあり得る。
 ↑
何時代のどこの定義で固有種と定義するのか?
■「人類が勝手に決めてんだが」
あのさ、エボラ根絶とか言ってるけどよ、
エボラウイルスだって保護が必要なんじゃないのか?希少生物だぜ?

仮に超未来に人類を超えた上位種が登場したとしようか、
その超人類から見れば、俺たちはチンパンジーみたいなものだ。
(クジラに寄生し移動するフジツボがいるけどよ)
人類の手によりあちこち移動した生物は、クジラの背中に乗って他の海に到達したフジツボとどう違うのかね?
それとも何かい?「人間は特殊な生物で、どれが有益だの悪いだの決められると?」
するとどうなるよ、
「古代文明、封建時代、近代、現代」←人間の言う事コロコロ変わるんだが
当然、超人類登場前の近未来の人類の言う事はまた違うだろう。
 ↑
どこの時代なら正当なんだよ?教えてくれないか。

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posted by kagewari at 03:27 | リクエスト関連 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする


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所謂臨床系の言うところの行動療法ってほど堅い話ではありませんが期待感あるアプローチだと思います
自我と時間』参照




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