（みうらじゅん氏）”ゆるキャラ文化”が無ければ『人間椅子』の今も無かったかも

みうらじゅん、筋肉少女帯の大槻ケンジ君繋がりあっての『人間椅子』であるように思えるし、加えてアホアホアニメの「監獄学園」主題歌を”オーケン”が造ったからこその（突如海外からのアクセス増でドーンと影響力を獲得した）『人間椅子』でもあったでしょう。
更にその背景に『BABYMETAL』の存在があり、楽曲提供として日本のアングラパンク界がそこに存在した（現在欧米の『BAND MAID』活躍も『BABYMETAL』の開拓無しに考え難い）、


「日本には面白いバンドがある」


■ここに結実する過程に、無数のサブカルが関係していて、
中心人物のひとりであるみうらじゅん氏が（元からサブカル世界では有力者として知られていたけれど）、発信力を大きく拡大させたのは「ゆるキャラ」なる概念の発明に尽きる。
（一時期大きく表現者として活動した”フナッシー”も勿論みうらじゅん氏あってこそ）

ここで言う”影響力”ってのは「それ以前とそれ以降で自我の考え方を変化させる概念」なりの力量って話になると思うんだけれど（中世とかで大袈裟に言えば啓蒙みたいな）、

見出される「オリジナリティー（立場変えればアイデェンティティーか）」
これは決して偏差値評価に乗っかることは無い。
●言語そのままだけれども、
オリジナル＝個性なんだから、同列に評価可能な母数は無い（オンリーワンだから）

故に、この辺の「ナントカ論」を語る時に、
やれ技術的にどうこうだとか、コード進行があれこれだから、これだけ努力していただの、下済み時代がどうしたこうしたなどは無粋というか「全く無関係」なんだよね。
結局「これ面白いじゃん」とアホみたいに続けてきた。←ここに尽きる、
更に、
その存在は関連し連鎖する”偶然”の中で起きるのであって、
（実力うんうんの論議は最初から馴染まないのだよ）

逆に言えば、影響力の発現があるから「現象が観測できる」だけの話で、
仮に『人間椅子』が現在もマイナーなまま活動続けていても（彼らもなんとも思わないだろうし）、ファンも何とも思わない（それで何かが変わるワケでも無いから）。


＜＜＜＜ある意味、その影響力なる事象の背景は、＞＞＞＞
「何か面白いものを探していた欧米文化の渇望状況」に他ならない。
「日本には面白いバンドがある」←これはその答えのひとつだった。
そして、「面白いと思うから続けていた人達もいた」ってことでさ、
繋がった事で、影響力の観測ができるワケだが、
それ自体に意味なんかなんにも無いのですよ。

●勿論インセンティブっての、そこはミュージシャン達だからライブの機会が増えれば「インセンティブ論的に（面白くなってきたぜと）」俄然やる気にもなって、ガンガン行く状況を（以前からのファンも）見る機会が増えることになり、個別にも悪い話じゃない。
（そこは”後日談”って感じになるけどね。彼らにはそれ以前からオリジナリティーがあったのだから、）


心理学的に人類ヒト科の特徴でもあり最大の弱点でもある
「退屈したら死ぬ病」
そこを面白く代謝できる文化芸術ってのは”宝”なんですよ。
（だからこそ各国政府も貢献者に勲章渡したりするんだろうけども）
ここは保守派が「伝統芸術保持のため補助金含めて存続に奔走する様」同じ事です。

文学作品なんてのは、時に人の人生を変える力さえ持つ

フロイト心理学は学問だけれど、様々な人文系から経済学にまで影響を与え、
（ここもフロイト心理学スゲーってより、人類ヒト科に「心理ってなんだこれ」なる囂々とした知的欲求があったってことでしょうよ。）
「退屈したら死ぬ病とは何か」みたいなお題を提起した

最近の若い人ご存じないかもだけれど、
産業革命から高度経済成長時の『共同幻想』社会では、有害図書的にさ（笑、文化芸術の一部を禁止したり（特に共産圏ではそれを権力が管理・監視・指導した）、権力によって公開のハンドルを握った訳です。
日本のAVが今だに公式的にモザイクのボカシかかってんのは”その残滓”です。
飲酒の許可から性行為の手配から、原始宗教の戒律他、権威・権力側の既得権（インセンティブ裁量権）が、社会をハンドリングしていた。
　↑
そのお題目に（ドラッグ規制なんを例示して）「快感代謝をダイレクトに需要側がゲットできるようになれば（権力が差配する）インセンティブが効かなくなる（アメとムチで社会を操作できなくなる）」→労働者が働かなくなる。←こんな話を真面目にやってたからねｗｗ
　↑
◎この辺の保守派の論拠は、なんつーか現代社会では「個別の快感代謝を一定程度完結する方が”賢者モード”続くからいいことじゃん」みたいな方向に（論破され）、社会的にも後者理解に転じつつある。

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