「イジメ論」の補完事項

この話になると（例のいい悪い論のレトリックてやつで）
常に「わかりましたイジメられる側が悪いんですね」などの”斜め上”の話になるのでうんざりする部分もあるのだが、
●「イジメ論」の原則は＝『共同幻想』論なのであって
最もわかりやすい説明は
「野球部が練習中に一般人がフラフラ歩いていたら100％排除される」という”構造”であり、
社会学やら文化人類学やらに及べば「やれムラ社会の論理」だの「村八分残酷物語」に及ぶ、前近代的な社会の特徴みたいな話です。

（組織や社会とは”排他性”を備えていないと液状化・カオス化して雲散霧消するのであり、組織や社会は”排他性の代名詞である”と言ってもいいワケ、）

●極論すれば「イジメは『共同幻想』の代表的商売（伝統芸能）のひとつ」です。

（イジメ問題ってのは、社会学的に『共同幻想』はそろそろ全滅してもいいではないか？みたいな時代変遷と、個性化やメンタル問題などの過渡期特有の個人との間に発生する「致命的な相性問題」であって、イジメ根絶を目的とするのであれば、真っ先に世界の『共同幻想』を廃滅すべしって事になる。←ここを民主主義の現代政治はどう考えるのかって話なワケです。それこそリベラリズム的に、）


＜どこの誰が勘違いしたのか知らないが＞
憲法上の教育を受ける権利が「兵役義務？」みたいな解釈の中、
行ってみた先は共産主義者の教師と（三流官庁の風評でなにかこじらせているのか）意味のわからない文部省の政策立案による学校制度という（これゲマインシャフトかよって）前近代な階級社会（クラス社会）運営の義務教育において、
意味不明に『イジメの法則』が斜め上に花開いているという事であり、

「イジメ論」の原則として
●最優先すべき解決方法は「当該組織に疑いの目をかけられていたり、同目的からテストのような行為を強要されたり、拷問取り調べに相当するイジメ事案に発展した場合、即座に被害者を組織から避難させる事」に尽きるワケです。
（「私は野球部員ではありません」なのだから）


●背景事情として考慮すべきことはメンタル問題特有の『自意識』共犯です。
これは「強迫心理」に押しつけられ従属的扱いとなっている『自意識』が、うっかり”自分の売国奴的な振る舞い”をしてしまう話ですが、
「承認欲求」も相まって、と　に　か　く　フラフラと無意識に吸い寄せられるように『共同幻想』社会との関係を模索してしまう状況があります。
（てか凄く多い！）

所謂抽象概念としての”普通の人’というモデルが深層心理ではあっちの方に象徴化されており（承認欲求が謎の権威者の認定で満足している人物像）、「承認欲求」を抱える自我は”自動的に”『共同幻想』社会と関係しようと試みます。
（「野球部に入ったつもりは無いのに」）

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