念押ししときますが「孤立や孤高とかの概念は『共同幻想』社会限定の内部事情」だから

この辺ってニーチェ時代から続く誤解なのだと思いますが、
『単独者』の概念ってなかなか事情のわからない『共同幻想』サイドからの風評として（そりゃ当初『共同幻想』適応のが多数派なのだから）孤独だとか孤立だとか我が道を行くB型人間みたいな捉え方がどうしたって多くなるので、単独者当事者すら時折誤解する事もあと思うんですが、まったく違いますから。多分この話って定期的に念押し必要だと思うので、折に触れてしつこく書いておこうと思う。

たとえばだね、アフリカのサバンナで習性として群れを成さないネコ科捕食獣を孤高だとか孤独だとは言いませんわね。或いは街中でご存知の野良ネコ達もさ、
また皆さんご旅行されたときでも外食でもいいけどさ、「寂しいのでどうしても相部屋にして欲しいだとか相席マストで」なんてトンチンカンな人はどこにもいないのです。タクシーでひとり帰るのは寂しいので「誰か相乗りする人いませんかー」と銀座で絶叫する人も見たことありません（経済事情で終電終わった後に三鷹の相乗りタクシーの運ちゃんが誰か乗る人って声かけするのはあるかもだけれど）。
※勿論その基礎的変遷に「貧乏時代の家族相部屋」から近代以降の「子供部屋など家族社会における個室化（プライバシー権の発現）」って部分があるわけで、

ネカフェでマシンが寂しそうだと片っ端から隣りのマシンと共有フォルダやら共有設定しまくる人もいないし、土地付き戸建てはコミュニティー崩壊させるからこの区の住居は全部長屋にするとか叫ぶ政治家もいません。
実に単純な話で、重厚長大製造業などにおける大企業が巨大なイントラネットやら大型汎用コンピューターを使って、デスクの上は端末機能だけって時代は存在したけれど、パーソナルコンピューターの普及でなんらかのネットワークに接続するが、単独でも機能するって分化の方向にあるわけです。
サービス業なんかも細やかなニーズに対応するためなんとか部門を子会社化するとかさ、
更に言えば、最も高級な接客は「個別対応」なワケでしょ（個人授業とかもあるよね）。
人権（個人固有の権益でもいいけど）考える場合、プライバシー保護なんて最上位の話になるワケですよ。その裁量権・自由決定権・自己完結性（＝単独行動可能性）これらが個人に帰結するってのが『単独者』であって、権威性社会などでその行動が規制なり干渉される（事にその判断を依存する）ってのが『共同幻想』自我だから。

つまり、『共同幻想』自我はその構造上（大型汎用コンピューターで考えれば実にわかりやすいけど）端末単独で起動するOSが無いのだから、接続切られちゃうと何もできなくなってしまうので、この状態を孤立とか孤独とか言う訳ですが（電車の１車両を切断すると客車だけでは走れない）、PCを起動なり管理する場合アドミンどうこうだとかさ、パスワードの管理やら自己完結性のが重要になります（自家用車のキーをやたら複製して近所に配る人などいない）。この単独性の事を『単独者』と呼ぶ訳。
古代文明時代から近代まで公衆衛生の知識なんかも（権力者サイドの知識人以外は）「告知される情報なり法に依存」する訳で、誰にも管理される事が無い自由な情報カオスのネット情報を各人がそのリテラシーなりで自由に取得する現代社会と自我の構造が根本的に違うんです。
うんでー、近代から現代社会への変遷の中で構造論としては「社会学的に『共同幻想論』から『単独者論』への変遷期」であって（勿論全員が『単独者』になるべきとかの意味では無く）、『共同幻想』適応人格の選択にしても『単独者』人格の選択にしても（或いは『歩留まり選択』でも）、単独者時代の在り方がその合理性として半ば自然発生するんだよって話です。
（※同じ『共同幻想』適応選択でも、近代と現代では違うって話。←現代は単独者時代の『共同幻想』選択自我になるんだと、）

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