自分が知っている筈の事「選択肢の喪失」が、意識下にのぼってこない理由。

「抑圧」と呼びます。なんといえばいいか粘り強く話すので、、粘り強く聞いて下さい。
「理解できない不快感」があるとします、自我が取る次の行動は�@その解読に勤めて、不快を回避する手段を発見する。�Aとりあえず時間稼ぎにでも、その不快から避難する。�Bバランスを取るために、気晴らしの快を求める。等々、、
しかし、この不快感が幼児期である場合、多くの手段は自立的に行う事が難しいですし、誰かの助けや援助を求めるとしても、それを友達に求める事もとても難しいです（同じ幼児だからです）。

地域社会が、「大人の関与」「他人の関与」として助け舟の可能性を用意していれば、「解読する事例も多く」「実際誰かが助けてくれるかも知れず」等の可能性が高いですから、「理解できない不快感」を感じた時の切迫感は強くないでしょう。
しかし、問題が『家庭内』にあり（問題のある家庭は一般に地域社会と断交していますから）地域から孤立していた場合、「理解できない不快感」の解決は完全に個人の自我マターになってしまいます。

これは困った事です。
幼児にとって「今手持ちのカード」には、不快の原因となる「理解不能」な部分を「理解するアプローチが無い」ことになります。

「わけのわからんものが原因の、不快からどう逃げるか？」
こんな難題そう簡単に解決できません、ただひたすら息が詰まるだけです。そこで「不快に感じるのが間違えているのか」とか「不快な理由は自分にあるのではないか」へ、気持ちが流れます。つまり「理解不能の不快感がある」⇒「自分は不快の多い人間だ」「自分のせいでこの世は不快だ」と話が逆転します。
すくなくともこの方が、エゴ的に次の手段へと行動選択が可能になります（息がつけるって事です）。

　この逆転のアイデアを『自己嫌悪』と呼び、
　事実関係が『自己嫌悪によって隠蔽される事』を『抑圧』と呼びます。
　つまり
　「理解不能」部分が抜け落ち、『それは無かった事』になり「不快な記憶」にのみ意思が集中するワケです。

うーん、わかりにくいですね。
次回、もう一度、このわかりにくさをもう一度説明してみます。ここで重要なキー『被る』が登場する事になります。